APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3972 y pág.3973

búsqueda, la del discípulo que habría de sucederle.
Un día, allá por el siglo V antes de Cristo,
estando Buda sentado en silencio frente a sus
discípulos, sobre la hierba del pico del Buitre,
extendió su mano y su mirada hacia una flor que
había junto a él. De inmediato, todos sus
discípulos dirigieron su mirada hacia la flor.
Cuando Buda dejó de señalarla y retomó su
posición original, los discípulos volvieron a mirar
a Buda esperando escuchar de él el sermón que
ilustraría aquel gesto. Pero Buda no dijo ni una
sola palabra, y así permaneció, en silencio,
mientras sus discípulos esperaban a que
comenzara el discurso: «El Maestro debe de estar
meditando su sermón», pensaron. Con caras de
profundo respeto, todos se mantuvieron en
silencio a la espera de las palabras que había de
pronunciar su Maestro. Fue entonces cuando, tras
un momento de reflexión, uno de sus discípulos,
de nombre Kasho, comprendió que Buda no iba a
pronunciar ningún sermón, porque la enseñanza
ya se había producido; y en aquel instante, Kasho
sonrió. Al verle sonreír, Buda supo de inmediato
que Kasho era el discípulo elegido, pues su
sonrisa era la prueba de que había comprendido la
enseñanza. Fue entonces cuando Buda rompió su
silencio y dijo: «Yo soy el ojo que todo lo ve, soy
la mente que todo lo siente, soy la forma que no
tiene forma, soy la puerta hacia la suprarrealidad,
la que existe más allá de la palabra. Todo este

legado te doy a ti, gran Kasho, Pi Kasho».
Ciertamente, la muerte es una puerta hacia un
nuevo mundo.

Fue la flor del Guernica la que Buda mostró a
todos sus discípulos. Picasso .Pi Kasho.
entendió el doble mensaje que escondía la
enseñanza de Buda. Si Buda no explicó el
significado de su obra fue para hacer reflexionar a
sus discípulos. Solo así podría descubrir quién de
entre todos ellos estaba preparado para
convertirse en su sucesor y Maestro. Buda sabía
que sólo aquel que descubriera el significado de
su gesto a través de la reflexión .y no de su
palabra. estaría preparado para ocupar el lugar
que le corresponde a un Maestro, pues es
discípulo quien sólo encuentra la enseñanza en las
palabras del Maestro, y es Maestro quien sólo
espera recibirla de su propia reflexión 5860. Y si
Buda extendió su mano hacia la flor, fue para
dirigir la atención de sus discípulos hacia un ser
vivo indefenso al que había que tratar de no
infringir sufrimientos, como a cualquier otro ser
vivo: por eso Buda no arrancó la flor, sino tan
sólo señaló hacia ella 5861.

5860 Juan 5, 34 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 11, 13 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

5861 google

Mateo 23, 38-39 vatican:[español latín] latinvulgate biblos