APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3943 y pág.3944

siguiente fotograma de la secuencia, en la
pirámide de sangre, y prefiguraban el dolor. La
zona por encima del pico sugería ojos cerrados
.cabeza (111).. Los reflejos completaban el
fantástico cuerpo de este pato, crucificado por sus
alas.

La insistencia de Picasso a la hora de relacionar
al ser humano con los animales tenía dos lecturas
convergentes. La primera reafirmaba la
ascendencia animal del ser humano, en línea con
la teoría de la evolución de Darwin. Por eso, la
mujer y el niño nacerían de costados y costillas
animales, o serían niñas de sus ojos, por ser
parientes suyos, bien lejanos, eso sí, pero
parientes. La segunda lectura era consecuencia de
la primera: el ser humano se comporta como un
animal, y el ejemplo más evidente es la guerra. Y
aún cabía una tercera lectura: el ser humano es el
responsable de la destrucción del reino animal
.humanos incluidos.: los animales que
inundan las obras del Legado Picasso de 1981
serían símbolo de los animales masacrados por el
hombre .humanos incluidos.. Y aún cabía una
cuarta lectura: en un universo en el que todo se
mezcla y forma parte del todo, el ser humano y
los animales no harían otra cosa que aquello que
les es propio por naturaleza, devorarse los unos a
los otros, como la pata, que tenía la mala pata de
ser devorada por las feroces fauces escalonadas y
transversales de una pantera negra (112), visible

en Madre con niño muerto en escalera II .RT.,
fauces que tenían por encías los peces que
debieran de servirle de alimento a la pata, a quien
incluso se le atravesaban en el estómago las
espinas en escalera de un pez de afilada
cabeza (113), boca abierta y dientes en los pies de
la mujer, pez devorador de los peces que le
servían de encías a la pantera. La pata estiraba la
pata, de la mujer. «Pedís auxilio al ver vuestra
cabeza dentro de una boca ajena; pero desoís a las
cabezas ajenas que piden auxilio desde dentro de
vuestra propia boca», parecía ser el mensaje.
Animales masacrados por las bocas de animales
masacrados por las bocas de animales masacrados
por las bocas de animales masacrados… Todos
gritaban su dolor. Infinito grito, el de la vida y la
muerte. Infinito grito, el del Legado Picasso de
1981.

Confucio

A estas ideas se adaptaba perfectamente una de
las fantásticas secuencias que Picasso construyó
en la vertical de Madre con niño muerto en
escalera II .RT.. En este caso, Picasso
recurrió a la China de Confucio y a los sueños. La
cabeza del filósofo aparecía en la
región ((0,0),(1,-1)). Confucio (114) meditaba
con sus ojos cerrados en las líneas oblicuas a
espaldas de la mujer; reflexionaba sobre la
existencia, sobre la vida y la muerte. Confucio