simulaban en pintura estar cubiertas por enormes cortinas plisadas, de ocho pliegues por cortina, que caían desde unos cinco metros de altura hasta ras del suelo, con una columna entre cada dos cortinas contiguas. Cada pliegue sugería un gigantesco cirio en combustión, una serpiente (4) que caía como cera derretida. Y las serpientes se unían, cada cual a su prójima, para crear cabezas de demonios (5), que también caían, derretidas, en su sueño, hasta en cinco tramos descendentes, dejando ver al caer sus cuernos de serpiente. Y las cabezas de demonios se unían, solapándose con su prójimo, para crear cabezas de demonios mayores (6), de tres serpientes, y también caer, derretidas, en su sueño, visible en las pinturas del nivel inmediatamente superior, santas escenas, tan anchas y altas como las cortinas, derretidos montes que las soportaban. Cuando el demonio se aburre mata moscas con el rabo. Muy baja es la densidad humana en la capilla Sixtina, de lo alto que han puesto el techo 5755. 5755 Salmos 97, 5-7 vatican:[español latín] latinvulgate biblos AMMIT, APIS, TUERIS Un comportamiento violento, como el de quienes atacaban a la mujer y al niño en Madre con niño muerto IV .RT. A las 3., desnivelaría la balanza del Juicio Final de la mitología egipcia, la balanza del juicio de Osiris: el corazón del
atacante pasaría a pesar más que la pluma, y Ammit 5756 lo devoraría con su descomunal boca. 5756 wiki 5757 wiki 5758 leicestercathedral 5759 griffith egiptoforo wiki 5760 Book of the dead (hacia 332-330 a. C.; tinta sobre papiro), The Oriental Institute of the University of Chicago (OIM 10486), Chicago. En la mitología egipcia abundan los dioses de aspecto animal: a veces sólo es animal la cabeza; otras, lo es el cuerpo entero. Así ocurre con el dios Apis 5757, asociado con la fertilidad, representado con la forma de un toro que sostiene entre sus astas el disco de Ra 5758. Y así ocurre con la diosa Tueris 5759, asociada con el embarazo y el nacimiento, diosa con rasgos de hipopótamo, sobre todo en su enorme boca. Los dioses egipcios protectores de la mujer y del niño en Madre con niño muerto IV .RT. A las 3. también se sentían heridos, como animales masacrados, cuando herían a sus protegidos. Las cabezas de animal que los antiguos artistas egipcios tan a menudo dibujaron sobre el cuerpo de sus dioses quizá indujeran a alguno de ellos a construir cabezas con los propios dioses y a integrarlas en el relato de su pintura, toda una prefiguración de lo que artistas como Picasso harían milenios después. Algo así parecía ocurrir con la figura de Ammit en un papiro 5760 del siglo