la reacción, el hombre o animal que atacaba con fiereza tras ser atacado; abajo se sugería la mansedumbre, el miedo, la falta de reacción, el acongojarse y llorar. Y otro ejemplo: el hombre superior sería símbolo de un torero; el animal inferior lo sería del toro, más bien manso; y al revés, arriba el toro bravo, abajo el torero cobarde. Y otro ejemplo: las cabezas de aspecto humano, en la parte superior, y las cabezas de inocente aspecto animal, en la parte inferior, también sugerían la relación entre el hombre y los animales que le sirven de alimento. Y otro ejemplo: unas cabezas tenían rasgos masculinos; otras, debajo de estas, parecían femeninas; la explosión de ira sugería la pasión sexual; el macho se lanzaba a montar a la hembra que le entraba por los ojos y se le ponía a tiro. Y otro ejemplo: el macho, arriba, atacaba a la hembra y a su cría, abajo, que fundían en una sus cabezas .menor la de la cría.. Inaudita complejidad la de esta obra. Las gigantescas cabezas en la parte superior también podían interpretarse como cabezas del Infierno. La cabeza (269) de la Muerte se fusionaría con ellas, una vez más. Los grandes círculos negros superiores, ojos de perfil en la cabeza (132) de la Muerte, eran ahora ojos de frente en la cabeza (270) de la Muerte, su anciana boca cerrada justo debajo, en los palos de la portería. Las porterías intermedias, en la región
((-1,0),(0,0)), sugerían la barbilla en otra vista más alargada .cabeza (269), con la nariz en las porterías superiores.. Incluso era posible intuir un simbolismo aún más complejo, de cargado contenido sexual, e incluso violento: la Muerte también tenía sus labios cerrados y pintados de sangre .cabeza (271); los labios partían del niño menor y llegaban hasta las piernas del niño mayor; la vara rota sugería el pintalabios.; el niño mayor, el niño menor y los labios de sangre sugerían labios mayores y menores del sexo femenino, que la Muerte .cabeza (132). abría a la fuerza .al abrir su boca. para penetrarlos y devorarlos con su lengua. El Infierno, de aspecto humano, se transformaba en la bestia que abría sus fauces para devorar la vida presente en la parte inferior, en la región ((-1,0),(1,-1)) .que en este contexto también remitiría al sexo femenino, e incluso al ano.. La manera en que la Muerte y el Infierno se fundían en la escena remitía al asunto taurino: los ensangrentados cuernos del toro .el Infierno. se clavaban en el rostro del torero .la Muerte.. El toro abría sus fauces, como bestia infernal, en la región ((-1,0),(1,-1)) .cabezas (272), con maxilar superior e inferior en las porterías intermedias e inferiores, respectivamente.. Las ventanas superiores también sugerían ojos del Infierno hecho toro .cabezas (273, 274, 275 y 276), con los cuatro pares de fosas nasales ya comentados, en los
27 -2 -1 -1 +1 +1 +2 3849 3811 3849 27 -2 -1 -1 +1 +1 +2 3849 3850 3811 3850 3850 3850 3850 3850