APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3832 y pág.3833

era ojo (182) que miraba tenso hacia el edificio en
llamas; la corona era ojo (183) apresado, a punto
de ser extirpado; el óvalo azul, hacia el cual
miraba con pavor el ojo de la corona, era
ojo (184) ya extirpado o desorbitado; el vientre
hueco era ojo (185) ciego, vacía cuenca del ojo.

Para confirmar esta imagen inverosímil y
elevar la coherencia temática de la obra a
cúspides mitológicas, Picasso retrató también a
Isis, madre de Horus, como diosa madre con su
dios hijo muerto. ¿Imposible? Que se lo digan a
Picasso. El espacio exterior a los dos edificios
daba forma a los hombros y cabeza de Isis (186),
de perfil derecho: la boca y la nariz eran llamas;
la portería del revés le servía de corona, la de
Hathor, la corona que entre los dos cuernos de
una vaca sagrada sostiene el disco solar símbolo
del dios Ra, lugar en el que ahora se clavaba la
lanza de Madre con niño muerto IV. Ra también
era masacrado: la lanza, al impactar, expulsaba de
la corona al dios Sol, que se apagaba por
completo en el gran círculo negro, como en un
eclipse. Hacia el ocaso de los dioses se orientaba
la corona de Isis venida a cabeza (187) del último
emperador de la China 5740, enmarcada de perfil
izquierdo en la portería sobre el alto cuello de su
traje azul, su alargado ojo izquierdo entre las
piernas del niño mayor, su nariz en la punta de la

5740 wiki google

puya. Isis compartía la niña de su ojo con la niña
de sus ojos .su hijo Horus.. Los ojos (188)
también se cerraban en distintas vistas.

Dios, el Infierno, la vida y la Muerte. Cada cual
se erigía en protagonista principal de una de las
cuatro orientaciones de Madre con niño muerto
IV: Dios, en el origen, a las cero horas; el Infierno,
a las 3; la vida, a las 6; y la Muerte, a las 9,
cerrando así el círculo del tiempo.

Y vi más cabezas en la cabeza de la mujer. Una
de ellas (189), orientada de frente, perdía su ojo
izquierdo al ser golpeado por el peludo bumerán
y desorbitársele .en la oreja.: su otro ojo, su
boca, y su ceja y nariz se sugerían con el ojo
mayor, con el menor y con sus cejas,
respectivamente. La imagen remitía de nuevo al
mito de Horus. La oreja de la mujer también
hacía de ojo derecho en el perfil de una cabeza de
ave (190) menor, con pico de bumerán y cuerpo
en la cabeza de la mujer, como el ave (182)
mayor: las fosas nasales de la mujer sugerían sus
dos patitas. El ave (182) ponía su huevo en el
cielo, al poner por huevo el grito desesperado de
la mujer: las aves ponían el grito en el cielo por la
mujer y el niño, omnipresentes en su cabeza, en
sus pensamientos.

La mitología egipcia cuenta que Set, tras
descuartizar a su hermano Osiris, esparció sus
restos por Egipto para que nadie pudiera
encontrarlos. Pero Isis, esposa de Osiris, logró