cueva, aunque más bien parecía que no había ojo izquierdo, sino solo cuenca del ojo, como si lo hubiera perdido, o se lo hubiera arrancado, o se lo hubieran quitado, o destruido, que por algo entraban por allí las alimañas. Y aún había otros pares de ojos, en aves y alimañas, que sugerían otras cabezas (1156) de la secuencia. Hasta la pequeña roca aislada en el lago, sobre la que descansaba una rana, entre la fuente y la cueva, sugería una pequeña, redondeada y húmeda nariz que contrastaba con la seca y rocosa nariz sobre la boca abierta en la cueva, en la cabeza (1153). La imagen invitaba a relacionar las cabezas (1153 y 1155) con Eva. Cuando la cabeza (1155) se asociaba con Eva, también era posible asociar una cabeza muy similar a Adán: en este caso, el ojo izquierdo se abría en la base de la fuente para mirar hacia Adán .cabezas (1157), pues tenía otras vistas. y la boca besaba la cabeza de Adán. LA IGLESIA DE SAN PEDRO DE LA RÚA Volví al análisis de Madre con niño muerto IV .a las 9.. Me fijé de nuevo en la pequeña tortuga, en su cuerpo de edificio en llamas, en su cabeza enmarcada por la portería… y entonces comprendí: Picasso parecía utilizar la portería para enmarcar la cabeza de la pequeña tortuga y así asociar la cabeza con la puerta, y hablar de arquitectura, de la cabeza de tortuga que sugerían las portadas de algunas iglesias, como la de San
Pedro de la Rúa 5691, en Estella, también relacionada con los Templarios. El edificio en llamas era símbolo de una iglesia en llamas, una de tantas a las que prendieron fuego durante la guerra o la preguerra. 5691 wiki 5692 wiki En la portada de la iglesia de San Pedro de la Rúa, las columnas y arquivoltas en torno a la puerta sugieren las arrugas del cuello de una tortuga que esconde su cabeza bajo su caparazón .la iglesia.. Una talla lineal y quebrada, en zigzag, recorre el arco ovalado interior que sirve de marco a la puerta: la talla cincela la palabra «EMANUEL». En mitad de la línea quebrada, en la clave de la arquivolta, aparece un crismón trinitario, símbolo del Sol en su apogeo, como Emanuel lo es de la Luz del mundo. El crismón es fuente de letras y reflejos, divina sopa de letras. No es de extrañar, en algunas iglesias los crismones parecen incluso hablar: «AmA» en el Alfa; «obdc» en la Omega; Juicio Final del «patos» 5692. La línea quebrada también sugiere aguas y montañas. Y el Sol es fuego y viento solar, gravedad que hace girar el Alfa y la Omega. Agua, tierra, fuego y viento. Las arquivoltas irradian de este Sol, naciente y poniente, como el Alfa y la Omega; poniente y naciente, como la muerte y resurrección de Cristo. El crismón
26 -2 -1 -1 +1 +1 +2 3786 3785 3785 3785 3785 3786 26 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_San_Pedro_de_la_R%C3%BAa_(Estella) http://es.wikipedia.org/wiki/Pathos