paraíso, la de El jardín de las delicias, sugiere la forma de la llave, y hasta la de una granada: la fuente se erige sobre la parte delantera del reposabrazos del trono del pantocrátor; el brazo del pantocrátor aparece tras la fuente. El brazo y la llave, en la puerta de la Justicia, se proyectan en el brazo del pantocrátor y en la fuente del paraíso, en el panel del paraíso de El jardín de las delicias y su reflejo a las 9. Los amorcillos que sujetan a los animales acuáticos en la parte superior central del pilar de Carlos V, pilar con estructura de tríptico, también se sugieren en El jardín de las delicias .que incluso aparecen en las fuentes del paseo del Prado.. Así son los símbolos: las musas los crean y ellos se juntan por amor al arte. Hasta el agua de la fuente del panel central de El jardín de las delicias refleja el simbolismo de la fuente del patio de los Arrayanes .que incluso sugiere con su forma el lingam y la yoni del hinduismo tántrico., pues fluye por un cauce con forma de figura humana, enterrada en vida, crucificada a la tierra de pies y manos .por los sumideros., condenada a una existencia terrenal, sometida al ciclo de las reencarnaciones, al ciclo del agua .verdadera sangre de la vida.; y en el centro de su pecho, en la base de la fuente, se hunde su corazón. Analicé con más detenimiento la reproducción de El jardín de las delicias. Hasta la puerta de la Justicia se proyectaba misteriosamente en el
panel del paraíso, en la cueva abierta en la roca con forma de cabeza, por la que entraban las alimañas, cueva que también era boca de una cabeza felina (1153): el árbol del conocimiento del bien y del mal se asentaba en su nariz; dos alimañas sugerían sus dos ojos. La cabeza se zampaba las alimañas que entraban por la cueva: cumplía con su misión, pues encarnaba al Infierno .lo que a su vez remitía al siniestro gato en lo alto de la grúa en el infierno 5690 de El carro de heno, y a la propia fortaleza.. De hecho, el felino que se alejaba del estanque con una alimaña en su boca parecía ser una clave puesta allí por el Bosco para confirmar la existencia de esta cabeza (1153) de felino. 5690 wiki La cabeza (1153) de felino parecía pertenecer a una secuencia de varios fotogramas: el felino despertaba de su sueño, o meditación, y contemplaba la escena; y era entonces cuando abría su boca para zamparse a las alimañas. El hocico y la boca cerrada se sugerían en la arboleda bajo el lago, en la línea de tierra, en los árboles del bien, por contraposición al árbol asociado al pecado, el que prolongaba la nariz sobre la boca abierta de la cabeza (1153). La roca base de la fuente era ojo derecho cerrado (1154). La base de la fuente era ojo derecho abierto (1155). El ojo izquierdo se abría en la