APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3783 y pág.3784

forma a la nariz de la cabeza del Infierno se
asienta una mano, la mano que todo lo ve, la
mano que ve todo lo que la mano hace, la mano
que estuvo ciega cuando estuvo cerrada, pero que
ahora ya ve, por estar abierta. La mano tiene un
ojo en la palma, radiante como el Sol. Cuando la
llave es símbolo del agua, de la vida y de la
muerte, la mano es símbolo del fuego, del placer
y del sufrimiento. ¿Qué es una llave sin una
mano? La mano y la llave son tal para cual, como
el Infierno y la Muerte. Juntas abren la puerta de
la Justicia. Y también abren la puerta del Juicio
Final. La mano y la llave están tan
interconectadas como el Infierno y la Muerte, que
es tanto como lo están la puerta de la Justicia 5687,
construida por orden de Yusuf I 5688 en 1348 .749
de la Hégira., y el patio de Arrayanes, que
ordenó construir Ismail I, continuó Yusuf I y
terminó su hijo Mohamed V en 1370. El destino
quiso que al lado de la puerta de la Justicia se
construyera una fuente, el pilar de Carlos V 5689, de
1543, que de esta extraña manera conecta .por
ser fuente y situarse junto a un símbolo de la
Muerte y del Infierno. con la figura hueca de El
jardín de las delicias, del Bosco. La fuente del

5687 photobucket

5688 Yusuf I (Granada, 1318 R Granada, 1354) fue rey de Granada
entre 1332 y 1354.

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5689 elpais jcyl flickr google

paraíso, la de El jardín de las delicias, sugiere la
forma de la llave, y hasta la de una granada: la
fuente se erige sobre la parte delantera del
reposabrazos del trono del pantocrátor; el brazo
del pantocrátor aparece tras la fuente. El brazo y
la llave, en la puerta de la Justicia, se proyectan
en el brazo del pantocrátor y en la fuente del
paraíso, en el panel del paraíso de El jardín de las
delicias y su reflejo a las 9. Los amorcillos que
sujetan a los animales acuáticos en la parte
superior central del pilar de Carlos V, pilar con
estructura de tríptico, también se sugieren en El
jardín de las delicias .que incluso aparecen en
las fuentes del paseo del Prado.. Así son los
símbolos: las musas los crean y ellos se juntan
por amor al arte. Hasta el agua de la fuente del
panel central de El jardín de las delicias refleja el
simbolismo de la fuente del patio de los
Arrayanes .que incluso sugiere con su forma el
lingam y la yoni del hinduismo tántrico., pues
fluye por un cauce con forma de figura humana,
enterrada en vida, crucificada a la tierra de pies y
manos .por los sumideros., condenada a una
existencia terrenal, sometida al ciclo de las
reencarnaciones, al ciclo del agua .verdadera
sangre de la vida.; y en el centro de su pecho,
en la base de la fuente, se hunde su corazón.

Analicé con más detenimiento la reproducción
de El jardín de las delicias. Hasta la puerta de la
Justicia se proyectaba misteriosamente en el