APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3772 y pág.3773

etimológico de Bafomet 5673, deidad pagana. Con
la intención de acabar con la orden del Temple, a
la que el rey Felipe IV de Francia y el papa
Clemente V consideraban una seria amenaza
económica y religiosa, tanto Felipe IV como
Clemente V acusaron en 1307 a los templarios de
adorar a Bafomet, en su versión demoníaca, y
utilizaron esta acusación, y otras similares, para
declararles herejes, perseguirles, detenerles,
torturarles y quemarles en la hoguera. En cuestión
de unos pocos años, la orden del Temple dejó de
existir como tal 5674. La Orden había sido fundada
hacia 1118, liderada entonces por Hugo de
Payens. Jacques de Molay, su último Gran
Maestre oficial, fue quemado en la hoguera en
1314. Pero no acabó ahí la historia de los
templarios. Con el tiempo fueron aparecieron
otras órdenes que se autoproclamaron herederas
de ese espíritu. Hoy en día había cientos,
distribuidas por todo el mundo. Hasta en las Islas
Canarias .con una tasa de paro del treinta por
ciento de la población activa 5675. se abrían
sedes 5676 .quizá por eso.. Pero ya no vivimos
en la Edad Media. Los tiempos han cambiado, y
mucho. Hoy en día, la caridad parece ser más

5673 wiki

5674 wiki

5675 laprovincia:[1 2] larazon elmundo elpais abc:[1 2 3]

intereconomia elpais

5676 canarias7 eldia elimparcial larazon

efectiva y sostenible cuando se ejerce desde el
ámbito privado, proveyendo de trabajo a quien no
lo tiene, o, en su defecto, proveyendo de bienes y
servicios a precio de coste .o incluso gratis. a
los desamparados, en la medida de lo posible.
Aun así, a falta de pan, buenas son tortas.

LA ERMITA DE SAN SATURIO

Recordé otro santuario soriano relacionado con
la orden del Temple, la ermita de San Miguel de
la Peña, hoy de San Saturio 5677. La ermita de San
Saturio también penetraba a la madre Tierra, en la
montaña de santa Ana, a la orilla del Duero.

5677 wiki

Repasé mentalmente la iconografía de la ermita.
El arcángel San Miguel se vincula con Hermes a
través de Mercurio. Los símbolos de Hermes
destacan en la capilla barroca de planta octogonal,
y no es fácil destacar en una capilla barroca: sus
símbolos aparecen en manos de las cuatro
virtudes cardinales pintadas al fresco en lo alto
del presbiterio, por encima del retablo. La
Paciencia, a la izquierda, sostiene con su diestra
un caduceo mientras contempla su propia cara
reflejada en el espejo que porta en su otra mano.
El pintor no pudo ser más explícito en lo referente
a los reflejos, pues en la pared contigua, a la
derecha del altar mayor, pintó a escala natural el
reflejo de la propia puerta de entrada a la capilla,