APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3767 y pág.3768

captaba el gesto de la descomunal cabeza de
tortuga que la naturaleza y los Templarios
tallaron en el Cañón del río Lobos, plagado de
cabezas, junto a la ermita de San Bartolomé 5665,
antiguo convento de San Juan de Otero, también
plagado de cabezas .paridas a pares, a pares de
pares, engranadas por sus bocas transmisoras de
conocimientos..

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Los canecillos de la ermita San Bartolomé
sugieren cabezas que muestran entre sus fauces
abiertas la cabeza de su presa, como si fuera su
lengua, símbolo de la lengua de los animales
sacrificados, símbolo de su lenguaje: la mujer en
Madre con niño muerto IV .a las 9. también
era presa de la tortuga, de una lenta tortura. En
los canecillos hay orejas que son símbolos de
ojos; y ojos que lo son de fosas nasales; y bocas
que son bocas en la cabeza que sugiere el
canecillo. Y hay cabezas que son picos en
cabezas de aves. El rosetón en el transepto está
labrado en un único trazo entretejido que en los
cruces alterna valles y montañas. Al girarlo 36
grados .la ermita penetra la tierra en
pendiente., el rosetón sugiere la vista frontal de
la cabeza de un león .vertebrada por un estrella
de cinco puntas, un pentáculo., así como cuatro
vistas adicionales de la misma cabeza, que rota en
múltiplos de 72 grados: los dos triángulos

laterales de la estrella sugieren ojos del león; el
pentágono central y los dos triángulos inferiores
son hocico y fosas nasales; el pequeño corazón
inferior hace de boca abierta en lamento. El ser
humano, por su naturaleza, es incapaz de percibir
conjuntamente estas cinco orientaciones: sólo
puede percibir una. Este es el misterio que dota al
símbolo de su carácter divino y aleccionador,
pues demuestra las limitaciones cognitivas del ser
humano, frente a la perfección de lo divino. El
pentáculo también sugiere cinco figuras humanas
que extienden sus brazos y piernas. Los
corazones, grandes y pequeños, simétricos y
asimétricos, inclinados hacia uno y otro lado, son
símbolos de amor, la verdadera quintaesencia, y
se proyectan .en forma y espíritu. en el arte
mudéjar y en el sufismo 5666, ciencia esotérica del
islam. Los corazones del rosetón dibujan cabezas
y labios que besan, que rodeaban, que dan forma
y atraviesan la cabeza, los brazos y las piernas, e
incluso el sexo del pentáculo; y también son
testículos atravesados por el semen de amor
hecho luz. El haz de luz se erige en pene divino
que penetra en la ermita a través del rosetón,
eterno himen virginal, y fecunda el espacio
interior. Los dos rosetones, uno a cada extremo
del transepto, permiten a los testículos llenarse de
luz divina. La nave central fecunda la Tierra

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