APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3754 y pág.3755

a estos últimos, es decir, aquellos que, sin
intención de dar nada a cambio, se apropiaran a
su manera de todo tipo de bienes y servicios: el
dolor que infringirían a la sociedad equivaldría al
bienestar del que se apropiasen. Y lo curioso era
que, en términos globales, la balanza siempre
permanecía en perfecto equilibrio; porque si la
balanza se desequilibraba hacia el platillo del
sufrimiento por el sufrir de un grupo de
individuos, inmediatamente se compensaba el
desequilibrio con el grupo de individuos que de
ellos se beneficiaban, que desequilibrarían la
balanza hacia el platillo del bienestar. Y si cierto
es que una sola persona puede hacer mucho bien
al mundo, no hay que olvidar que muchos son los
que le han precedido y contribuido a que esa
persona pudiera hacer tanto bien al mundo. Y si
cierto es que una sola persona puede hacer mucho
mal al mundo, no hay que olvidar que muchos
son los que le han precedido y contribuido a que
esa persona pudiera hacer tanto mal al mundo.
Extraña balanza la de la existencia humana.
Extrañas preguntas. ¿En cuánto beneficiaban los
políticos al mundo? ¿En cuánto se beneficiaban
de él? ¿A quiénes beneficiaban lo políticos del
mundo? ¿Quiénes les sufrían? ¿En qué platillo
depositaba sus monedas la banca? ¿En cuál
disponía la religión su cepillo? ¿Qué papel
pintaba la prensa en todo esto? Cada cual había
de encontrar las respuestas a estas preguntas y

actuar en consecuencia sin olvidar que, en todos
los casos, la balanza siempre permanecía en
perfecto equilibrio. Quien de su riqueza da a los
pobres no solo genera riqueza material, sino
incluso riqueza espiritual, verdadera riqueza, pues
el amor es fuente que mana para vida eterna: así
funcionan las oficinas de cambio de divisas del
cielo. Quien roba genera pobreza material y
espiritual.

Continué analizando Madre con niño muerto
IV. Me fijé en el sorprendente caracol
transformado en edificio y portería. La presión y
las llamas sugerían su muerte agónica en la olla.
La vara rota era palillo que extraía de la concha
su cuerpo cocinado. La Muerte y el Infierno se
alimentan de la vida, del contenido de la vida 5656.
Tras comerse al caracol, la boca del comensal
absorbe con gusto la salsa y el jugo que aún
queda dentro de la concha. Una nueva cabeza,
una cabeza en secuencia, sugería ese preciso
gesto, de nariz azul, ojo izquierdo en vientre
vacío, ojo derecho en el pecho .cabeza (98), que
miraba hacia abajo, hacia la concha. y en el
pequeño círculo negro .cabeza (99), que
levantaba su mirada hacia el cuerpo del
caracol.; la boca estiraba sus labios en la pierna
de la mujer y sorbía por el agujero de la concha.
El gesto remitía a la gigantesca cabeza (124) del

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