LIBRO DE LAS PUERTAS Pensé en el Apocalipsis y en el Juicio Final. En el Juicio Final de la mitología egipcia 5645, el dios Anubis compara ante Osiris, en una balanza, el peso del corazón del fallecido con el de la pluma de la diosa Maat, símbolo de la verdad y de la justicia. Si el corazón pesa más que la pluma, Ammit devora el corazón con su alargada boca de afilados colmillos, boca como de cocodrilo, boca que al abrirse debía de ser tan descomunal como la de un hipopótamo, pues ese cuerpo se le suponía: así se le negaba al fallecido la vida eterna en el paraíso; así era su muerte segunda. 5645 wiki 5646 Mateo 7, 13-29 vatican:[vatican latín] latinvulgate biblos Lucas 13, 23-30 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Juan 10, 1-10 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 5647 Isaías 22, 22 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Mientras repasaba mentalmente otros mitos de los antiguos egipcios, recordé uno que, de inmediato, me hizo pensar en el Guernica, en la puerta abierta a la derecha, tan estrechamente 5646 unida a la resurrección del descuartizado Cristo: «22Y pondré la llave de la casa de David sobre su hombro; y abrirá, y nadie cerrará; y cerrará, y nadie abrirá» 5647; «17[…] No temas. Yo soy el Primero y el Último, 18y el que vivo y he sido muerto, y, he aquí, vivo por siglos de siglos. Amén. Y tengo las llaves del Hades y de la
Muerte» 5648. La puerta me recordó el mito de la resurrección de Ra, narrada en el Libro de las Puertas 5649, libro que ilustra las tumbas de algunos de los faraones de las dinastías XVIII, XIX y XX. 5648 Apocalipsis 1, 17-18 vatican:[español latín] latinvulgate biblos:[17 18] 5649 egiptologia wiki El Libro de las Puertas narra el viaje del faraón .el dios Ra, el dios Sol. a través del más allá .la noche., desde su muerte .el ocaso del Sol en el Oeste. hasta su resurrección .el nacimiento del Sol en el Este.. El mito de la resurrección de Ra está plagado de símbolos, de personajes fantásticos, de irrealidad. Sin embargo, al reinterpretarlo desde la perspectiva del Guernica, el mito se volvía tan real como la vida misma. Libre de la sobrenaturalidad que le vestía, el mito mostraba su bella desnudez, su sensualidad, cual amante que se entrega. Desde esta perspectiva, parecía como si los egipcios hubieran construido el mito a partir de un hecho cierto, el del ciclo natural de la vida. Y no sólo lo parecía porque relacionaran el mito con realidades astronómicas, como la salida del Sol y su ocaso, sino porque, sobre todo, daba la impresión de que, más consciente que inconscientemente, estaban equiparando el momento en el que el faraón moría .el momento