APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3748 y pág.3749

LIBRO DE LAS PUERTAS

Pensé en el Apocalipsis y en el Juicio Final. En
el Juicio Final de la mitología egipcia 5645, el dios
Anubis compara ante Osiris, en una balanza, el
peso del corazón del fallecido con el de la pluma
de la diosa Maat, símbolo de la verdad y de la
justicia. Si el corazón pesa más que la pluma,
Ammit devora el corazón con su alargada boca de
afilados colmillos, boca como de cocodrilo, boca
que al abrirse debía de ser tan descomunal como
la de un hipopótamo, pues ese cuerpo se le
suponía: así se le negaba al fallecido la vida
eterna en el paraíso; así era su muerte segunda.

5645 wiki

5646 Mateo 7, 13-29 vatican:[vatican latín] latinvulgate biblos

Lucas 13, 23-30 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Juan 10, 1-10 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

5647 Isaías 22, 22 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Mientras repasaba mentalmente otros mitos de
los antiguos egipcios, recordé uno que, de
inmediato, me hizo pensar en el Guernica, en la
puerta abierta a la derecha, tan estrechamente 5646
unida a la resurrección del descuartizado Cristo:
«22Y pondré la llave de la casa de David sobre su
hombro; y abrirá, y nadie cerrará; y cerrará, y
nadie abrirá» 5647; «17[…] No temas. Yo soy el
Primero y el Último, 18y el que vivo y he sido
muerto, y, he aquí, vivo por siglos de siglos.
Amén. Y tengo las llaves del Hades y de la

Muerte» 5648. La puerta me recordó el mito de la
resurrección de Ra, narrada en el Libro de las
Puertas 5649, libro que ilustra las tumbas de
algunos de los faraones de las dinastías XVIII,
XIX y XX.

5648 Apocalipsis 1, 17-18 vatican:[español latín] latinvulgate

biblos:[17 18]

5649 egiptologia wiki

El Libro de las Puertas narra el viaje del faraón
.el dios Ra, el dios Sol. a través del más allá
.la noche., desde su muerte .el ocaso del Sol
en el Oeste. hasta su resurrección .el
nacimiento del Sol en el Este.. El mito de la
resurrección de Ra está plagado de símbolos, de
personajes fantásticos, de irrealidad. Sin embargo,
al reinterpretarlo desde la perspectiva del
Guernica, el mito se volvía tan real como la vida
misma. Libre de la sobrenaturalidad que le vestía,
el mito mostraba su bella desnudez, su
sensualidad, cual amante que se entrega. Desde
esta perspectiva, parecía como si los egipcios
hubieran construido el mito a partir de un hecho
cierto, el del ciclo natural de la vida. Y no sólo lo
parecía porque relacionaran el mito con
realidades astronómicas, como la salida del Sol y
su ocaso, sino porque, sobre todo, daba la
impresión de que, más consciente que
inconscientemente, estaban equiparando el
momento en el que el faraón moría .el momento