APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3740 y pág.3741

asociaciones, tanto como la lanza que perforaba
el casco ensangrentado del animal .casco,
cascote, casquillo, el de la infernal bala., lanza
.o bala. que le perforaba el hueco tobillo, lo
que apuntaba a la ventana. El casco del animal, de
fuego por ser bala, también remitía a los dedos de
fuego en la pierna del Infierno.

Con todo esto, la escena sugería un simbolismo
fantástico, pues no podía ser ni más original ni
más sujeto a razones: el Infierno y la Muerte,
unidos en un solo cuerpo, hacían el amor, lo que
en su reino equivalía a hacer la guerra en el
nuestro. El pene era bala enrojecida, lanza
ensangrentada, de embaladas pelotas… era todo
lo que al penetrar causaba sufrimiento en nuestro
mundo. La unión del Infierno y la Muerte en un
solo cuerpo, creaba un cuerpo que primero
atormentaba y luego acababa con la vida de los
seres vivos que poblaban Madre con niño
muerto IV. La obra mostraba el infierno y la
muerte de animales masacrados, incluido el
animal humano.

El gran círculo negro, cabeza sin rostro, cabeza
de la Muerte, permitía incluso asociar el óvalo
azul .el balón. con la cabeza sin rostro del
Infierno .cabeza (77)., entre las piernas de la
Muerte. El cuerpo del Infierno se extendería
como las llamas, por el edificio en llamas. Este
simbolismo, esta imagen de la Muerte y del
Infierno .entre las piernas y brazos de la

Muerte. parecía replicar la imagen de la mujer
con el niño.

Continué analizando Madre con niño
muerto IV. Las redes de la Muerte y del Infierno
también habían atrapado y arponeado a un
tiburón (78) y a su cría (79). La tragedia
alcanzaba a todos los seres vivos, y no solo al ser
humano. Todos eran animales masacrados. La
misma secuencia de cuatro ojos derechos que
antes generó cabezas de rasgos humanos
abocadas a la muerte, ahora generaba cabezas de
tiburones varados en la muerte .cabezas (80, 81,
82 y 83).. La enorme bala roja sugería la parte
superior de sus cabezas. El vientre vacío daba
forma a sus bocas. El arpón también era diente.
La diana, con sus tres círculos concéntricos,
símbolo de un ojo, e incluso de las tres lágrimas
que brotaban de cada ojo de la mujer, sugería el
ojo asombrado del tiburón madre (81). La diana
reflejaba el dolor al ser arponeado; sugería la
angustia de la madre al ver a su cría (82)
traspasada y moribunda .su ojo en la pequeña y
oscura boca abierta del niño.. La punta del
arpón, por ser colmillo ensangrentado, potenciaba
el dolor físico en la cría al remitir al momento de
la salida de los primeros dientes. El tiburón adulto
hundía su diente en la cría humana; el ser humano
adulto arponeaba a la cría de tiburón: esta era la
tragedia de las .relaciones. cruzadas. Y al
mismo tiempo, la mujer y el tiburón hembra se