APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3714 y pág.3715

miraba compasiva hacia abajo, hacia su amado,
hacia el hombre descuartizado en el suelo; y en
un segundo se alzaba para mirar amenazante
hacia el toro e incluso proferir algún improperio,
combinando su boca con su pensamiento. Todo
trazo en el Guernica tenía su razón de ser. Todo
trazo en el Legado Picasso de 1981 tenía su razón
de ser. Entre la cabeza del león (135) y la cabeza
de la mujer (1) tendida en el suelo del Guernica
se acurrucaba un ave (142), como dormida,
orientada de perfil izquierdo hacia la cabeza del
hombre en el suelo, la negra punta de su pico en
el ojo izquierdo del león (135), sobre su buche, la
parte más adelantada de su vientre situada en el
decapitado cuello del hombre. La mujer (1)
descansaba su barbilla .y mejilla derecha. en
la espalda del ave (142), viva almohada de
plumas. Y el ave (142) se acurrucaba contra la
mejilla izquierda del león (135). Y al alzar la
mirada parecía que la cabeza de la mujer (1), la
del ave y la del león se alzaban en la del caballo,
ave y toro evidentes. Y el ave evidente lloraba la
muerte de su cría (142), falsa cría de cuco .de
ahí la diferencia de tamaños., lo que a su vez
apuntaba a que la madre real del cuco era el
ave (39) .con ojo izquierdo en la lámpara y pico
en la mesa., tan poco evidente a primera vista
como su cría. La imagen sugería interpretaciones
políticas, e incluso familiares, de hijos ilegítimos,
o mochuelos no deseados.

Los ojos de la mujer en Madre con niño muerto
IV también sugerían otras interpretaciones. Cada
ojo podría estar representando al mismo tiempo a
un hombre, a una mujer y al fruto de su unión. Un
ojo derecho, un ojo izquierdo, dos familias: una
de derechas, la otra de izquierdas, ambas
enfrentadas, cada cual mirando hacia su lado, las
dos transformadas en ojos de una cabeza símbolo
de España. Duele ver cómo la guerra penetra y
desgarra a un país dividido, enfermizo,
enfrentado a sí mismo; da incluso asco, y hasta
ganas de vomitar en el retrete. ¿En qué se
convierte un país en guerra, sino en eso, en un
retrete? La cabeza de la mujer era el retrete; y su
pelo, el papel .o paño. de esparto .es-parto;
de Es[paña] parto., que martiriza tanto como el
inmenso supositorio de la guerra, que se baña en
sangre al penetrar y desgarrar la vida de los
inocentes. La mano alzada de la mujer potenciaba
este simbolismo.

Las cejas de la mujer, abiertas y receptivas al
hombre simbolizado en el ojo inferior, se
contraponían a los orificios de la nariz, cerrados
al hombre simbolizado en el otro ojo; la
contraposición diferenciaba a las dos familias.
Las cejas, por su similitud fonética con el verbo
cejar, sugerían el retroceso de la guerra.

Cuando Picasso pintó esta obra ya tenía dos
hijos, de dos mujeres distintas. Al analizar el
simbolismo de los ojos, también habría que tener