APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3713 y pág.3714

más adelantada, orientada de frente, de ojo
derecho triste y melancólico en el espacio gris
claro entre la mesa y la cola del caballo. El
cuarto (134) era una cabeza de perfil izquierdo,
con rasgos de felino, sorprendente metamorfosis
de la cabeza (133) .compartían dimensiones y
grisáceo ojo. al girarse hacia su derecha para
mirar la cabeza del hombre en el suelo. La cola
del caballo era melena en otra cabeza con rasgos
de viejo león (135), de oscuro ojo (136) izquierdo,
abierto en curvo triángulo, en uña de águila, y
ojos (137) cerrados en líneas. Una alargada y
grisácea sombra curva, a imagen del oscuro ojo,
pero tres veces mayor y orientada al revés,
parecía sugerir su llanto, tanto como el ojo y parte
superior de la cabeza de un sapo (138), símbolo
del hombre como príncipe encantado al que la
mujer (1) besaba. Las cabezas (134 y 135) tenían
por bocas el oscuro orificio del cuello decapitado;
pero también portaban la cabeza del hombre por
su cuello, entre sus desdentadas fauces (139 y
140). Y al tomar por boca la sombra bajo el
cuello, la cabeza (135) adquiría rasgos más
humanos .cabeza (141).. «Lo que me interesa
es el movimiento de la pintura, el esfuerzo
dramático de una visión a otra», dijo Picasso en
una ocasión. Hasta la cabeza de la mujer (1)
tendida a los pies del Guernica y la cabeza (130)
parecían combinarse en una secuencia infinita de
dos fotogramas: en un primer fotograma, la mujer

miraba compasiva hacia abajo, hacia su amado,
hacia el hombre descuartizado en el suelo; y en
un segundo se alzaba para mirar amenazante
hacia el toro e incluso proferir algún improperio,
combinando su boca con su pensamiento. Todo
trazo en el Guernica tenía su razón de ser. Todo
trazo en el Legado Picasso de 1981 tenía su razón
de ser. Entre la cabeza del león (135) y la cabeza
de la mujer (1) tendida en el suelo del Guernica
se acurrucaba un ave (142), como dormida,
orientada de perfil izquierdo hacia la cabeza del
hombre en el suelo, la negra punta de su pico en
el ojo izquierdo del león (135), sobre su buche, la
parte más adelantada de su vientre situada en el
decapitado cuello del hombre. La mujer (1)
descansaba su barbilla .y mejilla derecha. en
la espalda del ave (142), viva almohada de
plumas. Y el ave (142) se acurrucaba contra la
mejilla izquierda del león (135). Y al alzar la
mirada parecía que la cabeza de la mujer (1), la
del ave y la del león se alzaban en la del caballo,
ave y toro evidentes. Y el ave evidente lloraba la
muerte de su cría (142), falsa cría de cuco .de
ahí la diferencia de tamaños., lo que a su vez
apuntaba a que la madre real del cuco era el
ave (39) .con ojo izquierdo en la lámpara y pico
en la mesa., tan poco evidente a primera vista
como su cría. La imagen sugería interpretaciones
políticas, e incluso familiares, de hijos ilegítimos,
o mochuelos no deseados.