La misma relación que Picasso estableció en el Guernica entre las dos manos de la mujer .joven y fresca la derecha, como una rosa; marchita la izquierda, como marcada por el paso del tiempo. la estableció también entre las dos manos del hombre. La mano izquierda de la mujer y la mano izquierda del hombre simbolizaban a la mujer y al hombre; eran imagen hija de su imagen madre. Dos zonas alargadas y blancas, una en la boca del caballo, la otra en el cuerpo del ave 5572 del Guernica, daban luz a dos siniestros ojos de una cabeza (124) gigantesca y sombría, de mirada frontal y desafiante. Las sombras bajo los blancos ojos sugerían ojeras e incluso un segundo par de ojos (125), ahora oscuros. Los oscuros ojos descendían su mirada hacia la cabeza del hombre en el suelo, en un gesto que recordaba al de la cabeza (39) de la Muerte en Madre con niño muerto en escalera II .a las 12.. La gigantesca cabeza (125) besaba al hombre en el cuello; le decapitaba con su boca; le aspiraba la vida. Parecía la cabeza de un traidor, de un Judas: el beso era su beso, el beso de la Muerte. La sombra que iba desde la pata trasera izquierda del caballo hasta el cuello del hombre, sobre el suelo cuadriculado, la sombra bajo la flecha orientada en esa misma dirección, realzaba el gesto del beso, 5572 wiki:[1 2]
de los labios que se contraían y adelantaban hasta formar un pequeño círculo .el del cuello decapitado. para imprimir su beso y sorber la vida: por la misma razón podía suponerse que la misma boca era hacha que cortaba y besaba también el brazo derecho del hombre, tendido con la espada rota en su mano. Este gesto de la boca aparecía en Madre con niño muerto IV, en la oreja de la mujer, cuando se interpretaba como boca (47) de la cabeza (8), boca que allí soplaba y que aquí más bien sorbía. La gigantesca cabeza (124), en el Guernica, también sonreía con infernal malicia, antes y después de su beso; porque también tenía por boca (126) la lanza rota en jota, que tocaba el suelo: la boca que sorbía también silbaba. El traidor se ocultaba y saboreaba su traición. El movimiento en la pintura, el dinamismo de la composición era aún más complejo: al desplazar la mirada desde la boca que sonreía a la boca que besaba .cada cual asociada a una pata trasera del caballo. se estaba, a su vez, decapitando al hombre en el suelo, pues se golpeaba el cuello del hombre con el hacha simbolizada en el casco de la pata izquierda del caballo, que así marcaba el paso de la jota, convertida aquí en música de ejecución. La coqueta mujer tendida a lo largo del Guernica, la mujer en estrecha metamorfosis con el equino,