APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3700 y pág.3701

La misma relación que Picasso estableció en el
Guernica entre las dos manos de la mujer
.joven y fresca la derecha, como una rosa;
marchita la izquierda, como marcada por el paso
del tiempo. la estableció también entre las dos
manos del hombre. La mano izquierda de la
mujer y la mano izquierda del hombre
simbolizaban a la mujer y al hombre; eran imagen
hija de su imagen madre.

Dos zonas alargadas y blancas, una en la boca
del caballo, la otra en el cuerpo del ave 5572 del
Guernica, daban luz a dos siniestros ojos de una
cabeza (124) gigantesca y sombría, de mirada
frontal y desafiante. Las sombras bajo los blancos
ojos sugerían ojeras e incluso un segundo par de
ojos (125), ahora oscuros. Los oscuros ojos
descendían su mirada hacia la cabeza del hombre
en el suelo, en un gesto que recordaba al de la
cabeza (39) de la Muerte en Madre con niño
muerto en escalera II .a las 12.. La gigantesca
cabeza (125) besaba al hombre en el cuello; le
decapitaba con su boca; le aspiraba la vida.
Parecía la cabeza de un traidor, de un Judas: el
beso era su beso, el beso de la Muerte. La sombra
que iba desde la pata trasera izquierda del caballo
hasta el cuello del hombre, sobre el suelo
cuadriculado, la sombra bajo la flecha orientada
en esa misma dirección, realzaba el gesto del beso,

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de los labios que se contraían y adelantaban hasta
formar un pequeño círculo .el del cuello
decapitado. para imprimir su beso y sorber la
vida: por la misma razón podía suponerse que la
misma boca era hacha que cortaba y besaba
también el brazo derecho del hombre, tendido con
la espada rota en su mano. Este gesto de la boca
aparecía en Madre con niño muerto IV, en la
oreja de la mujer, cuando se interpretaba como
boca (47) de la cabeza (8), boca que allí soplaba y
que aquí más bien sorbía. La gigantesca
cabeza (124), en el Guernica, también sonreía
con infernal malicia, antes y después de su beso;
porque también tenía por boca (126) la lanza rota
en jota, que tocaba el suelo: la boca que sorbía
también silbaba. El traidor se ocultaba y
saboreaba su traición. El movimiento en la
pintura, el dinamismo de la composición era aún
más complejo: al desplazar la mirada desde la
boca que sonreía a la boca que besaba .cada
cual asociada a una pata trasera del caballo. se
estaba, a su vez, decapitando al hombre en el
suelo, pues se golpeaba el cuello del hombre con
el hacha simbolizada en el casco de la pata
izquierda del caballo, que así marcaba el paso de
la jota, convertida aquí en música de ejecución.
La coqueta mujer tendida a lo largo del Guernica,
la mujer en estrecha metamorfosis con el equino,