APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3681 y pág.3682

farol de Los fusilamientos 5566, de Goya, que tan
certeramente identificó Picasso.

5566 El 3 de mayo de 1808 en Madrid: los fusilamientos en la
montaña del Príncipe Pío (1814; óleo sobre lienzo;
268 cm × 347 cm), de Francisco de Goya y Lucientes
(Fuendetodos, 1746 R Burdeos, 1828), Museo Nacional del
Prado (P00749), Madrid.

museodelprado:[obra Goya enciclopedia]

5567 La chèvre (1950; escultura en yeso;
120,5 cm × 72 cm × 144 cm), Musée national Picasso (MP339),
París.

musee-picasso:[obra coleccion]

Los pechos derecho e izquierdo de la mujer
daban vida a la boca y al ojo derecho de la
asombrada cabra (40). La cabeza del niño le
servía de nariz. La sangrienta chiva de la cabra se
le clavaba en la muñeca a la mujer. Los negros
cuernos de la cabra se clavaban en los ojos de la
Muerte, en un gesto que imitaba en esto al brazo
de la mujer en la imagen sin rotar. El simbolismo
se probaba a sí mismo. Una línea horizontal
oblicua .hombro derecho de la Muerte., y el
lado interior de la escalera, delimitaban el cuerpo
de perfil de la cabra, orientada hacia la derecha,
hacia la escalera. Con el tiempo, la cabra
adquiriría una tercera dimensión, en escultura 5567.

Este torso de cabra convivía con su propio zum,
al que la metamorfosis picassiana transformaba
en hombre con cabeza de cabra, símbolo del
hombre que está como una cabra, símbolo del
diablo, el gran cabrón (41), bestial cabeza de

cabrón unida al cuerpo humano que le adora y
obedece, tal y como lo grabó Durero 5568 .en este
caso, como cabrón (18) con cabeza de bestia
(salida del mar) y cuerpo de humanos.. El pecho
derecho sugería ahora la nariz; el peldaño sobre la
mano de la mujer hacía de boca cerrada; el
espacio entre este peldaño y el siguiente inferior,
el último, sugería la boca abierta (42); el tercio
superior de la obra completaba la parte superior
del cráneo; el hombro derecho se sugería con la
línea oblicua que delineaba la espalda de la
cabra (40). La Muerte y el Infierno compartían
cuerpo humano.

5568 Die Anbetung des siebenköpfigen Tieres und des Tieres mit
den Lammshörnern de Apocalipsis cum figuris (1498), de
Albrecht Dürer, Kunsthalle zu Kiel (A.B. 1171), Kiel.

kunsthalle-kiel museen-sh musenor google:traductor

La cabeza (39) parecía engullir a la mujer y al
niño. Y también parecía unirse a su clamor,
cuando la cabeza de la mujer le servía de lengua.
En este sentido, esta cabeza podría ser incluso un
zum de la cabeza de la mujer, una especie de
segundo fotograma que completaría la secuencia
al mirar hacia abajo, hacia el niño muerto que
portaba en sus brazos; e incluso podría ser un
zum de la cabeza (33) del niño. El negro escalón
y la blanca punta del pie de la mujer sugerían otro
ojo izquierdo, cerrado (43) y abierto (44),
respectivamente. El blanco ojo abierto tenía su