farol de Los fusilamientos 5566, de Goya, que tan certeramente identificó Picasso. 5566 El 3 de mayo de 1808 en Madrid: los fusilamientos en la montaña del Príncipe Pío (1814; óleo sobre lienzo; 268 cm × 347 cm), de Francisco de Goya y Lucientes (Fuendetodos, 1746 R Burdeos, 1828), Museo Nacional del Prado (P00749), Madrid. museodelprado:[obra Goya enciclopedia] 5567 La chèvre (1950; escultura en yeso; 120,5 cm × 72 cm × 144 cm), Musée national Picasso (MP339), París. musee-picasso:[obra coleccion] Los pechos derecho e izquierdo de la mujer daban vida a la boca y al ojo derecho de la asombrada cabra (40). La cabeza del niño le servía de nariz. La sangrienta chiva de la cabra se le clavaba en la muñeca a la mujer. Los negros cuernos de la cabra se clavaban en los ojos de la Muerte, en un gesto que imitaba en esto al brazo de la mujer en la imagen sin rotar. El simbolismo se probaba a sí mismo. Una línea horizontal oblicua .hombro derecho de la Muerte., y el lado interior de la escalera, delimitaban el cuerpo de perfil de la cabra, orientada hacia la derecha, hacia la escalera. Con el tiempo, la cabra adquiriría una tercera dimensión, en escultura 5567. Este torso de cabra convivía con su propio zum, al que la metamorfosis picassiana transformaba en hombre con cabeza de cabra, símbolo del hombre que está como una cabra, símbolo del diablo, el gran cabrón (41), bestial cabeza de
cabrón unida al cuerpo humano que le adora y obedece, tal y como lo grabó Durero 5568 .en este caso, como cabrón (18) con cabeza de bestia (salida del mar) y cuerpo de humanos.. El pecho derecho sugería ahora la nariz; el peldaño sobre la mano de la mujer hacía de boca cerrada; el espacio entre este peldaño y el siguiente inferior, el último, sugería la boca abierta (42); el tercio superior de la obra completaba la parte superior del cráneo; el hombro derecho se sugería con la línea oblicua que delineaba la espalda de la cabra (40). La Muerte y el Infierno compartían cuerpo humano. 5568 Die Anbetung des siebenköpfigen Tieres und des Tieres mit den Lammshörnern de Apocalipsis cum figuris (1498), de Albrecht Dürer, Kunsthalle zu Kiel (A.B. 1171), Kiel. kunsthalle-kiel museen-sh musenor google:traductor La cabeza (39) parecía engullir a la mujer y al niño. Y también parecía unirse a su clamor, cuando la cabeza de la mujer le servía de lengua. En este sentido, esta cabeza podría ser incluso un zum de la cabeza de la mujer, una especie de segundo fotograma que completaría la secuencia al mirar hacia abajo, hacia el niño muerto que portaba en sus brazos; e incluso podría ser un zum de la cabeza (33) del niño. El negro escalón y la blanca punta del pie de la mujer sugerían otro ojo izquierdo, cerrado (43) y abierto (44), respectivamente. El blanco ojo abierto tenía su