APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3675 y pág.3676

cuerpo de simio para transformarlo en eso, en ave
de antropomorfo aspecto. Las cabezas asociadas a
la puntiaguda oreja (35) .la oreja izquierda era
aún más puntiaguda, estando como estaba en el
rabo del simio., cabezas de color rojo y negro,
también podían asociarse al cuerpo de simio,
transformándolo en antropomorfo gato. Quizá
fueran símbolo de la Falange Española, de la FE
como escalera que conducía a los cielos y que
obligaba a la mujer .a la República. a saludar
con el brazo extendido y en alto 5549. Una lágrima
de arrepentimiento .brazo izquierdo e inerte del
niño. parecía brotarles del ojo derecho. La
complejidad conceptual de la escena era más que
considerable. Del saludo de la mujer se podía
inferir el saludo del niño, que también extendía su
brazo, aunque por otra razón de mayor peso: no
era el cuerno del Infierno .o la oreja de su gato,
por el de El carro de heno 5550., sino la Muerte la
que obligaba al niño a saludar así. Solo la Muerte
logró forzar al inocente a saludar de esa manera.
Picasso logró aquí otro símbolo sublime, trágico
y profundo como no podía serlo más. El brazo
extendido del niño, que caía inerte por su propio

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5550 El carro de heno (hacia 1516; óleo sobre tabla;
147 cm × 212 cm), de Hieronymus Bosch, Museo Nacional del
Prado (P02052), Madrid.

museodelprado:[obra El Bosco enciclopedia] wiki:[obra
El Bosco] #ahsBOSCOcarro

peso, era precisamente la lágrima que derramaba
el ojo derecho (27) del Infierno, acompañando el
gesto con una amarga sonrisa. Juntos de la mano,
la Muerte y el Infierno se convertían de nuevo en
protagonistas de la barbarie en el Legado Picasso
de 1981. Los blancos ojos, la blanca nariz y la
blanca boca de algunas de estas cabezas,
coloreadas salvo en estas partes, sugerían rasgos
de calavera: la Muerte y el Infierno parecían
compartir dibujo, como en el panel derecho de El
jardín de las delicias.

Cuando el pecho derecho de la mujer era ojo
derecho, y la cabeza del niño era nariz, la mirada
se dirigía hacia la muñeca herida .cabeza (37).
y la faz adquiría rasgos como de político de la
época. La imagen sugería un extraño relato: la
clara mujer de los Campos Elíseos 5551 y del amor
maternal 5552 .de ahí la torre Eiffel. parecía
introducir su mano en una urna .ojo prieto de la
mona Arquía., como queriendo votar; pero
alguien se oponía a su hazaña y la atacaba, y la
mujer acababa votando a la fuerza, con su sangre.
Los ojos cerrados y la exposición universal
apuntaban a otro término, «clausura», la clausura
que atrapaba a la blanca mujer de traje negro.
Mientras unas mujeres luchan por integrarse en la
sociedad y cambiar a mejor el mundo, otras, que

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