APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3670 y pág.3671

presente y el pasado, el es y el era de la escalera.
El dibujo de ambas construcciones parecía
incluso conservar las alturas relativas reales, lo
que a su vez confirmaría el simbolismo. El
pasado .la Gran Pirámide., y la escalera que
de él venía, se cruzaba con el presente .la torre
Eiffel., y con la escalera que le sostenía. Las
escaleras se orientaban en direcciones opuestas:
la escalera del presente orientaba su futuro en una
dirección distinta a la que sugería la escalera del
pasado. El pasado chocaba con el presente, y el
choque producía la tragedia. La escalera del
pasado, que nacía en la esquina inferior izquierda
y se inclinaba hacia la mujer, desaparecía al
cruzarse con la escalera del presente, orientada en
sentido contrario a la otra. El pasado, el arte
egipcio, su civilización, desaparecía al cruzarse
con el presente, era absorbido por él, dejando ante
sí como único rastro la tenue luz anaranjada del
ocaso. La imagen parecía comparar dos ejemplos
de civilizaciones avanzadas, una extinta .la
egipcia de la época de las pirámides., la otra
contemporánea .la europea.. ¿Superaba la
torre Eiffel a la Gran Pirámide de Giza? Sin duda
la superaba en altura, tanto como para ser nariz y
boca del firmamento. Sin embargo, el espíritu de
superación debía sustentarse en principios
humanos y orientarse hacia fines humanos: la
escalera, interpretada como árbol del
conocimiento del bien y del mal, encerraba este

mensaje. El conocimiento debe ponerse al
servicio de la vida moderna, del bienestar de la
sociedad: ese es el objetivo del progreso, como lo
fue de la Exposición Internacional de París de
1937. Picasso alcanzó ese objetivo, pues supo
poner su arte al servicio de la humanidad.

Picasso situó el universo de lo material en el
lado derecho de la cara del simio. Allí edificó las
construcciones faraónicas del pasado y del
presente. El lado izquierdo, más austero en su
dibujo, más frío en sus colores, lo reservó para el
mundo de las ideas, de la reflexión, del espíritu,
de la escatología.

Picasso coloreó con tres franjas .una roja
tirando a morada, otra amarilla y otra azul. los
ojos del simio. Una vez más, los colores y su
disposición relativa sugerían los de la bandera de
la Segunda República Española. La cabeza blanca
de la mujer aparecía sobre la franja amarilla, entre
la franja roja y la franja azul: una vez más, los
colores y su disposición relativa sugerían los de la
bandera de la República Francesa. La cabeza
femenina y de perfil también sugería la República,
por simbolizar a Marianne, amenazada aquí por la
guerra. Los colores también sugerían la bandera
Española, e incluso la de Falange Española 5545,
roja y negra, situada más abajo. Madre con niño
muerto en escalera II tenía tintes políticos;

5545 wiki