APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3665 y pág.3666

rememoraba el pecado original, e incluso parecía
sugerir que el pecado era inherente al ser humano,
que nace, vive, y muere con él, desde aquel día.
El simio caminaba con esa carga a sus espaldas.
La escalera sugería el árbol del conocimiento del
bien y del mal. La serpiente .el pecado. no
sólo devoraba a la mujer y al niño, también
invadía .cual eterno parásito 5540. el cuerpo de
Adán para alojarse en su sistema digestivo y
crearle una herida en su costado .idea que
conectaba con otras obras del Legado Picasso de
1981.. Las crías agusanadas de la serpiente
infectaron el fruto del que comieron Eva y Adán,
y les corroyeron las entrañas a ambos 5541. Así
parecía interpretar Picasso la carga del pecado
original, al menos en esta obra. Esta
interpretación, llevada hasta sus límites,
identificaría a la mujer y al niño con la carga que
doblega al hombre que sucumbe al pecado de la
carne, el que encarna la serpiente de la lujuria. En
otra vista, de perfil derecho, el ojo izquierdo de la
serpiente era ojo derecho, y su cabeza (12)
parecía prepucio ensangrentado, como
circuncidado, cual costilla de pecado predestinada
a ser arrancada por Dios: el solomillo electoral
está en el centro. El cuerpo del simio,
interpretado ahora como hombre y esposo de la

5540 abc

5541 wiki

mujer, convertía a la mujer en su esposa, y a él en
esposado, en sentido tanto marital como policial:
la escalera hacía de grilletes, de esposas, de yugo.
La metáfora se podía extrapolar al ámbito político
.a la persecución política. e incluso al
filosófico. La muñeca de la mujer sangraba por la
herida que le producían las ataduras, las esposas.
El hombre está esposado a su destino, a un
destino con forma de grilletes, pues le ata y
esclaviza a una realidad de la que no puede
escapar.