erigían así en símbolo de los dos bandos enfrentados en la guerra. Eva metió la pata al contradecir a Dios y comer del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. La mujer en Madre con niño muerto en escalera II también metía la mano donde no debía, en el ojo de Dios, de un Dios convertido en simio por la gracia de Darwin. Completaba el relato la serpiente (10) del paraíso: el pecho izquierdo de la mujer hacía de ojo izquierdo .con este pan debajo del brazo moría en niño, con este pan, símbolo también de la decapitada cabeza (11) de su hermano, cuando eran bandos enfrentados en una guerra que no acaba hasta decapitar el poder del adversario.; las piernas del niño eran colmillos, si bien cabían otras formas de identificar los colmillos y la lengua bífida. La cabeza de la serpiente distribuía sus miembros de manera similar a como lo hacía en Madre con niño muerto en escalera I. Sin embargo, el cuerpo de la serpiente en Madre con niño muerto en escalera II parecía aún más real. El cuerpo descendía por la pierna adelantada del simio, salía del dibujo, se curvaba cual imán y volvía a entrar en el dibujo por la otra pierna del cuerpo. El cuerpo de la serpiente .su medio de locomoción. se fundía con las piernas del simio .su medio de locomoción., permitiendo así confirmar el simbolismo. La serpiente, construida con los cuerpos del simio, de la mujer y del niño,
rememoraba el pecado original, e incluso parecía sugerir que el pecado era inherente al ser humano, que nace, vive, y muere con él, desde aquel día. El simio caminaba con esa carga a sus espaldas. La escalera sugería el árbol del conocimiento del bien y del mal. La serpiente .el pecado. no sólo devoraba a la mujer y al niño, también invadía .cual eterno parásito 5540. el cuerpo de Adán para alojarse en su sistema digestivo y crearle una herida en su costado .idea que conectaba con otras obras del Legado Picasso de 1981.. Las crías agusanadas de la serpiente infectaron el fruto del que comieron Eva y Adán, y les corroyeron las entrañas a ambos 5541. Así parecía interpretar Picasso la carga del pecado original, al menos en esta obra. Esta interpretación, llevada hasta sus límites, identificaría a la mujer y al niño con la carga que doblega al hombre que sucumbe al pecado de la carne, el que encarna la serpiente de la lujuria. En otra vista, de perfil derecho, el ojo izquierdo de la serpiente era ojo derecho, y su cabeza (12) parecía prepucio ensangrentado, como circuncidado, cual costilla de pecado predestinada a ser arrancada por Dios: el solomillo electoral está en el centro. El cuerpo del simio, interpretado ahora como hombre y esposo de la 5540 abc 5541 wiki