APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3628 y pág.3629

La escalera era cuerpo de serpiente (56)
levantada, era falo (57), era vagina (58), era
boca (59) entreabierta, con sus dientes dispuestos
a morder. El reptil (8), como serpiente .como la
serpiente (23)., era símbolo del Infierno. La
serpiente sugería la trituradora boca de la Muerte,
su carrillo, su bolo alimenticio, su aparato
digestivo, la carne que recubría los huesos de su
esqueleto. A cada paso que daba la mujer se
manifestaba la amenaza de la Muerte, su rostro
siempre presente en los segmentos visibles de los
peldaños, renglones vacíos sobre los que la mujer
y el niño escribían con sangre su historia, paso a
paso. El Infierno no se quedaba atrás: la mujer
cargaba con él a cuestas.

Los ojos, las cejas y la curva línea de la frente
de la mujer daban forma a una siniestra
cabeza (60) sonriente .de sonrisa en frente., de
rasgos humanos, de estilizado bigote .en las
cejas., de pelos en la lengua .en los cabellos.
con la que se relamía. Esta cabeza, que recordaba
los rasgos de la cabeza de Franco en Sueño y
mentira de Franco I 5485, le comía el coco a la

5485 Sueño y mentira de Franco I (viernes 8 de enero de 1937;
aguafuerte y aguatinta al azúcar sobre papel; imagen: 31 cm × 42
cm, soporte: 38,8 cm × 57 cm, serie: Bloch 297), de Pablo Ruiz
Picasso, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (DE00109),
Madrid.

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mujer, le lavaba el cerebro a lengüetazos, y se
zampaba su cabeza como el reptil se zampaba su
cuerpo. Y los ojos eran hocico de una cabeza (61)
de gato .que por eso se relamía., su ojo
derecho en la oreja, el izquierdo en las fosas
nasales.

La cabeza de la mujer, echada completamente
hacia atrás, barbilla arriba y frente abajo, también
sugería una cabeza (62) en posición convencional,
barbilla abajo y frente arriba, boca en boca, frente
en barbilla. Esta cabeza (62), de aspecto joven
.por no decir fetal., aún sin ojos para ver .o
falta de vista., pero con corazón para sentir, se
mostraba aterrorizada, como así lo sugería su
boca. La cabeza (62) se unía a su cuerpo fetal
.en la propia cabeza de la mujer., doblemente
preñado .más de ojos que de fosas nasales., o
en perspectiva de serlo. La causa de su terror
parecía ser la cabeza (60), que devoraba los sesos
a la mujer y parecía querer arrebatarle la doble
vida .los ojos; la vista. que guardaba en su
seno. La imagen sugería una
serpiente antropomorfa (60) que reptaba y se
relamía ante el festín que contemplaba, dos crías
de un ave aún no nacidas, aún en sus huevos. En
este sentido, las cejas de la mujer sugerían los
colmillos o la lengua bífida de la serpiente. La
oreja de la mujer remitía de nuevo a la idea de
embrión, por su forma y por darla caza la
serpiente con su peluda lengua. Parecía como si