APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3603 y pág.3604

mujer. más desarrolladas que las delanteras
.las de la mujer, o las del niño.. Tras el ataque,
el animal ponía sus ojos en los pechos de la mujer
para mirar desde allí hacia la mano derecha
herida por el peldaño. Y la cabeza adquiría rasgos
como de mona 5469. Si la paloma se tomaba como
símbolo de la paz, o del Espíritu Santo, el reptil
.o anfibio. debía serlo del espíritu inmundo de
la guerra, o del pecado. Y pensé en El jardín de
las delicias 5470, en la mujer con el sapo en su
pecho, bajo el trono del pájaro en el infierno, y en
la escalera de mano hacia la figura hueca.

5469 wiki

5470 El jardín de las delicias, o la pintura del madroño (1500R1505; óleo sobre tabla; 220 cm × 389 cm), de Hieronymus Bosch,
Museo Nacional del Prado (P02823), Madrid.

patrimonionacional museodelprado:[obra El Bosco enciclopedia]
wiki:[obra El Bosco] #ahsBOSCOdelicias

Los dos niños, que compartían cuerpo .sus
cuerpos con-partidos., también admitían varias
interpretaciones en este contexto. Ambos podrían
simbolizar seres adultos. Ambos podrían ser
hermanos .reflejo el uno del otro., los dos
varones, o niño y niña .la niña creada a partir de
la costilla de su hermano.. Podrían haber sido
asesinados, o haber muerto al enfrentarse entre
ellos. En un contexto sexual, podrían ser pareja, o
sugerir la conquista amorosa, o simbolizar al
agresor y al pacífico agredido. En un contexto
bélico, podrían ser combatientes de un mismo

bando, o enemigos, o simbolizar al agresor y al
pacífico agredido, o al vencedor y al vencido. En
un contexto político, podrían simbolizar
enfrentadas cabezas de partidos. Estas
significaciones, y en particular las relacionadas
con el agresor y el agredido, o con la conquista
sexual, las heredaban las dos cabezas de reptil, la
que atacaba y la pacífica.

Antes de lanzar su ataque, la acechante cabeza
del reptil ponía su ojo izquierdo en el pecho
izquierdo de la mujer, cerraba su boca en la recta
base del brazo izquierdo .o bocamanga (por la
boca-manga); línea oblicua junto al seno. de la
mujer, cerraba su ojo derecho (6) en la sombría
coronilla del niño, y lo abría (7) en la cabeza del
niño, en su boca, nariz y ojos. Las dos piernas del
niño sugerían los colmillos o la lengua bífida.

La cabeza del reptil, posterior al ataque, tenía
sus fauces (8) en la mano izquierda de la mujer.
Los dedos, y en particular las uñas, sugerían sus
afilados dientes. El triángulo de sangre sugería su
boca (9) abierta, como asombrada. La mano en la
boca amplificaba el gesto de asombro. La
secuencia de ataque y captura se hacía visible al
ascender con la mirada desde la bocamanga hasta
la mano de la mujer, es decir, desde la boca
cerrada del reptil acechante, hasta las fauces del
reptil tras el ataque. Cuando ambas bocas se
asociaban con los ojos abiertos y cerrados
sugeridos por el pecho derecho de la mujer, la