alcanzar el poder para hacer, de la parroquia, Estado al que los feligreses tributaran sus impuestos, que en buena parte se destinarían a mantener e incrementar el suntuoso patrimonio y la excelsa oligarquía del Estado de bienestar teológico 567, y en otra parte se utilizarían como justificación de la buena parte, destinándolos a satisfacer las necesidades de los necesitados, satisfaciendo de paso las suyas propias. De hecho, el sistema ya estaba montado y funcionaba con donativos, e incluso con impuestos de feligreses que tributaban a la Iglesia católica al marcar la correspondiente casilla en la declaración del IRPF; y hacía mucho bien, con la parte que lo hacía 568; y con la que no, Dios sabrá qué hacer con ella 569. 567 wiki 568 google 569 Judas, 9 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 570 Isaías 1, 15 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Las religiones de los hombres no son el camino, por buenas que pudieran ser sus intenciones, muy en el fondo. Las religiones de los hombres tienen sus manos y lenguas manchadas de sangre y mentira 570; construyen sus imperios sobre cimientos de arena, sobre supuestas revelaciones que los dioses, directa o indirectamente, hicieron en privado a sus intermediarios, los profetas, de los que luego escribieron otros, a saber quiénes; y
ven solo su propio reflejo, cuando se miran en el espejo de la divinidad, negándose a aceptar otras imágenes reflejadas; y se enfrentan entre sí, y se acusan mutuamente, como vulgares partidos políticos, hijos todos del mismo diablo. De hecho, tanto las religiones como los políticos aspiran a un mismo objetivo: el político vive y hace lo que quiere 571, con el dinero del ciudadano, y se autoerige en fuente de organización, y comercia con ella; con el dinero del ciudadano vive y hace lo que quiere el religioso, y se autoerige en fuente de fe, y comercia con ella. Cada religión reclama para sí el privilegio divino de ser la única verdadera, pues no comparte los indiscutibles dogmas de las otras; y lo mismo pretenden los partidos políticos. Sin embargo, la religión de Dios .por contraposición a las múltiples religiones humanas., la religión de un Dios único, ha de ser, por definición, única y justa, como su ley y su política; y su verdad, objetiva e inmutable, se ha de revelar a todas las criaturas en el ámbito privado de su universo vital, según su naturaleza; porque todo lo que existe porta el mensaje de Dios, como así lo dicta la lógica de la omnipotencia. Por eso es normal que las religiones humanas se encaminen lentamente hacia su ocaso a medida que la humanidad se da cuenta de su error y descubre, comprende y 571 intereconomia:[1 2] elpais