el panel central con estructuras huecas .e incluso cuevas. habitadas. Por eso, sugirió un frutal laúd adornado de líneas blancas en la esquina inferior izquierda, bajo los ojos de Kurma (1054), junto al hombre blanco que, con su mano alzada bajo un ave en vuelo, invitaba a la mujer negra a dejar volar su imaginación y mirar a los ojos de las gigantescas tortugas (118 y 1054). El frutal laúd sugería las formas de la tortuga laúd, como también lo sugerían las finas líneas blancas, apenas perceptibles, que ondulaban en el lago del paraíso en torno a la pequeña Kurma (118) bajo la fuente, y hacia la que también señalaba esta pareja en blanco y negro .de blanco y negra. en el tríptico al completo: las líneas blancas sugerían aquellas que delimitaban las franjas del caparazón de la tortuga laúd, líneas que, por esta precisa razón, y por la situación de las fuentes, confirmaban la existencia de ambas representaciones de Kurma, una de ellas gigantesca en relación a la otra, replicando así la relación de aspecto entre los dados, cuchillos, lenguas, orejas o cabezas del panel del infierno. La complejidad del simbolismo era fascinante: la pequeña Kurma (118) del paraíso, y la fuente que soportaba sobre su caparazón, se proyectaban en la descomunal Kurma (1054), que multiplicaba con reflejos su tamaño y el número de fuentes sobre su caparazón, ahora diminutas en comparación con su cuerpo, cada cual sobre una
franja del caparazón, la mitad delante, sus reflejos detrás. Incluso la fuente imitaba, con la superficie cuarteada de su base, la cuarteada piel de la tortuga. La descomunal Kurma sugería una fuente de universos paralelos 5013. El agua sobre el caparazón .el agua que daba cuerpo a la acuosa figura humana. sugería el típico recorte del día de los Inocentes: doce monigotes, seis delante y seis detrás, todos con la cabeza en el perímetro del caparazón, cada cual unido con su respectivo brazo a su respectivo vecino, su propio reflejo, cada cual unido por sus pies a su vecino al otro lado, también reflejo suyo. La convexidad propia del caparazón .que en esto apuntaba a un espejo convexo, que todo lo ve. y la disposición de los monigotes .cabeza abajo. sugería que la fuente del panel central .símbolo de una figura humana cabeza abajo, apoyada en una superficie convexa cuarteada. era otra clave más destinada a confirmar la existencia de esta gigantesca tortuga. 5013 abc wiki:[1 2] SAL A LA LUZ Miré los ojos de la descomunal Kurma (1054). Me fijé en los lagos triangulares de lágrimas saladas que de ellos manaban. Las lágrimas parecían tan viscosas que, de gotear, imitarían el alargado reflejo de las fuentes. «El alargado