APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3331 y pág.3332

su imagen y semejanza .la idea remitía a la
imagen reflejada en un espejo.; y de una costilla
de Adán creó Dios a Eva, alma gemela de Adán
.si la imagen original se tomaba como símbolo
de Adán, la imagen reflejada sería símbolo de
Eva.. Cuando el hijo de Dios se llevó a la hija
del hombre se llevó el reflejo de la obra de Dios,
es decir, dejó al hijo del hombre solo, sin su
reflejo, sin su alma gemela: el emparejamiento de
la imagen con su imagen especular remitía a los
hijos de Dios como hijos de luz 5006. Al devolverle
a El jardín de las delicias su reflejo se corregía el
pecado que cometió el hijo de Dios al llevarse a
la hija del hombre: la mujer se unía entonces al
hombre y de ellos nacía su profético hijo,
salvador del mundo de las imágenes. Cuando
Dios expira aliento de vida en el ser humano,
creado a partir del polvo de la tierra, el ser
humano cobra vida 5007. Y al morir, el ser humano
expira su aliento de vida, que vuelve a Dios, que
lo inspira, y el ser humano vuelve a la tierra
hecho polvo 5008. Así de interrelacionadas están la
respiración divina y la respiración humana, espejo
la una de la otra. Cual infusión divina, el ser
humano va dejando en el pasado los posos de su

5006 Juan 12, 36 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Efesios 5, 1-14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

1 Tesalonicenses 5 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

5007 Génesis 2, 7 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

5008 Eclesiastés 12, 7 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

espíritu, en su ascensión a la superficie de la taza
del tiempo, donde será embebido por Dios.

Pero el torso más grande de todos los que vi, y
que no podía serlo más por ocupar todo el
cilindro al completo, fue el torso de un ave: las
bases esféricas de las fuentes hacían de ojos
abiertos (1053), de pupilas, de ojos que
despertaban del sueño; los pequeños lagos
centrales sugerían ojos cerrados, como dormidos;
el lago inferior y su reflejo daban forma al
triangular pico; a ambos lados descansaban las
semiovaladas y plegadas alas. El ave, centrada en
el eje especular materno .eje rosa., me
arropaba en su seno, entre sus alas, como si fuera
su cría; y traía agua en su pico, en su cáliz, como
para darme de beber. La imagen remitía a dos
personajes del panel central .al hombre que
flanqueaba con sus brazos al cárabo, ambos en el
lago., de los que sólo se veían sus torsos: ahora,
las identidades se intercambiaban. Tras de mí
aparecía el reflejo perfecto del gigantesco torso
del ave; y a mi derecha y a mi izquierda se
sugería la imagen y reflejo de su consorte, que
parecía traer en su pico algo de comida .media
hostia., que también daba forma a su cuerpo. La
imagen remitía a un claro símbolo de Cristo
.claro por tradicional., al ave que utilizaba su
cuerpo para alimentar a su cría. En el pico del ave
consorte había un hombre sentado que ofrecía
comida al pájaro posado en la planta del pie