humano que tiraba del fruto (1049), la punta más próxima de la azulada e irregular esfera base de la construcción (1050), el cabello de la persona hundida en el agua (1051) justo debajo .solo visualmente (el río aparecía más al fondo). y el fruto entre sus brazos (1052) eran siete claros ejemplos de ojos, reunidos todos en una misma región, a modo de fotogramas de una misma secuencia. Los siete generaban, unidos a sus reflejos, siete pares de ojos con siete expresiones distintas, en la cabeza de la cría de pinnípedo, en el eje de simetría de la derecha .eje azul.. El personaje ante el fruto sugería los ojos doloridos del animal crucificado, parido a la cruz de la vida. La vida nacía condenada a morir; vivía para morir crucificada en el mundo. Ojos con expresiones similares también los había en la cabeza del pato y en la del koala. Todos los personajes y objetos estaban contando una historia. Todos formaban parte de un relato a un nivel de significación superior. Todos eran trazos de otro cuadro visible sólo cuando la imagen se reflejaba en el espejo, cuando la imagen se emparejaba con su imagen especular. La cabalgata en torno al estanque sugería la idea de emparejamiento, e incluso la de eje y la de rotación. Igual que un hombre y una mujer se unen para crear un hijo, así había que aparear la imagen con su reflejo perfecto para que de ellos naciera su retoño. Dios creó al hombre a
su imagen y semejanza .la idea remitía a la imagen reflejada en un espejo.; y de una costilla de Adán creó Dios a Eva, alma gemela de Adán .si la imagen original se tomaba como símbolo de Adán, la imagen reflejada sería símbolo de Eva.. Cuando el hijo de Dios se llevó a la hija del hombre se llevó el reflejo de la obra de Dios, es decir, dejó al hijo del hombre solo, sin su reflejo, sin su alma gemela: el emparejamiento de la imagen con su imagen especular remitía a los hijos de Dios como hijos de luz 5006. Al devolverle a El jardín de las delicias su reflejo se corregía el pecado que cometió el hijo de Dios al llevarse a la hija del hombre: la mujer se unía entonces al hombre y de ellos nacía su profético hijo, salvador del mundo de las imágenes. Cuando Dios expira aliento de vida en el ser humano, creado a partir del polvo de la tierra, el ser humano cobra vida 5007. Y al morir, el ser humano expira su aliento de vida, que vuelve a Dios, que lo inspira, y el ser humano vuelve a la tierra hecho polvo 5008. Así de interrelacionadas están la respiración divina y la respiración humana, espejo la una de la otra. Cual infusión divina, el ser humano va dejando en el pasado los posos de su 5006 Juan 12, 36 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Efesios 5, 1-14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 1 Tesalonicenses 5 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 5007 Génesis 2, 7 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 5008 Eclesiastés 12, 7 vatican:[español latín] latinvulgate biblos