tetramorfos del panel del paraíso .generados por el eje especular; alineados en vertical. y los animales que surgían de estos dos ejes especulares, en el panel central. Los animales del tetramorfos parecían transformarse en animales marinos o acuáticos: la vaca se transformaba en vaca marina; el león, en león marino; el águila, en pato; y el lloroso hombre vegetal se transformaba en cocodrilo, por aquello de las lágrimas. Como la cabeza del cocodrilo hacía de cola en el cuerpo del pato, la crucifixión del pato sugería la crucifixión boca abajo del cocodrilo. El cuerpo de la fuente, interpretado como ser antropomorfo cabeza abajo, apoyaba esta pose del cocodrilo. De hecho, como la cabeza de cocodrilo también podía pasar por cabeza de pato (1041), la imagen también sugería la crucifixión boca abajo o cabeza abajo de un pato, del mismo pato que antes aparecía crucificado boca arriba o cabeza arriba, o de otro distinto. En todo caso, la idea apuntaba a dos crucifixiones, una del derecho, la otra del revés, lo que a su vez remitía a las crucifixiones de Jesús y de Pedro. Los dos patos crucificados también ahondaban en la idea de rotación. El cuerpo del cocodrilo también se sugería con el semicírculo que delimitaba la pradera junto al lago, en la mitad inferior del panel, desde la cabeza hasta la esquina inferior opuesta .cuerpo (1042).. El mismo semicírculo le
servía de cuerpo al pato con cabeza en el cielo: el pato parecía flotar sobre la línea inferior del panel, como si esa línea fuese símbolo de la superficie del agua de un lago, como si este pato fuera símbolo de los patos que nadaban en el lago del paraíso, junto a la pequeña isla, que ahora sería símbolo de la parte del panel central tras el cuerpo de este pato, de este gigantesco pato que agachaba su celeste cabeza hasta la altura de su pecho, como si estuviera durmiendo o imitando a algunos de los patos del panel del paraíso o del panel central. La naturaleza evidente componía una naturaleza superior, autosemejante, imagen de la del paraíso. La cabeza (1), por aparecer tras el cuerpo (1042) de este pato, remitiría ahora a la del hombre sobre el ánade real, en el panel central. La complejidad de la composición era abrumadora; rozaba lo milagroso; retaba a la más sagaz inteligencia. Los enormes peces en el panel central parecían sardinas en comparación con el tamaño del pato, de la foca, de la morsa y del cocodrilo que generaba el eje azulado, como si esos peces fueran su alimento: las aves y los animales terrestres a los pies del paraíso se alimentaban de ranas. Las casetas cónicas y cilíndricas en los extremos de la boca del cocodrilo sugerían las comisuras de los labios en unas mandíbulas repletas de seres humanos de piel blanca, como dientes de leche. De hecho, los seres humanos
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