marinas).; los dos grupos de hombres 
.colmillos del murciélago. entre las sirenas 
hacían de fosas nasales. 

El Bosco, viajero en el tiempo, fue el Menelaos 
que capturó a Proteo. Y lo encerró en El jardín de 
las delicias. Por eso, las formas en el tríptico 
mutaban su aspecto constantemente: en manos 
del Bosco, Proteo se transformaba en león, en 
pantera, en jabalí, en dragón, en fuente, en árbol. 
Proteo 4995, el viejo sabio del mar, guardián de las 
focas; Proteo, el dios hijo de Poseidón al que 
cantaron Homero y Virgilio, se resistía así a 
desvelar el futuro del mundo. Los dioses 
premiaron al Bosco con el Elíseo, con el jardín de 
las delicias: allí descendió su espíritu; allí reposa 
su alma. 

4995 wiki 

EL COCODRILO 

Y debajo de la cabeza de morsa vi la cabeza de 
un cocodrilo. Sus múltiples pares de ojos 
aparecían bajo las copas de los árboles, en las 
sombras (1038), en las cabezas humanas (1039), 
en los frutos (1040). Su alargado hocico se 
extendía hasta la cueva, en la parte inferior del 
panel. La cueva y su reflejo sugerían las fosas 
nasales. 

El Bosco parecía establecer cierto paralelismo 
entre los animales que conformaban el

tetramorfos del panel del paraíso .generados por 
el eje especular; alineados en vertical. y los 
animales que surgían de estos dos ejes 
especulares, en el panel central. Los animales del 
tetramorfos parecían transformarse en animales 
marinos o acuáticos: la vaca se transformaba en 
vaca marina; el león, en león marino; el águila, en 
pato; y el lloroso hombre vegetal se transformaba 
en cocodrilo, por aquello de las lágrimas. 

Como la cabeza del cocodrilo hacía de cola en 
el cuerpo del pato, la crucifixión del pato sugería 
la crucifixión boca abajo del cocodrilo. El cuerpo 
de la fuente, interpretado como ser antropomorfo 
cabeza abajo, apoyaba esta pose del cocodrilo. De 
hecho, como la cabeza de cocodrilo también 
podía pasar por cabeza de pato (1041), la imagen 
también sugería la crucifixión boca abajo o 
cabeza abajo de un pato, del mismo pato que 
antes aparecía crucificado boca arriba o cabeza 
arriba, o de otro distinto. En todo caso, la idea 
apuntaba a dos crucifixiones, una del derecho, la 
otra del revés, lo que a su vez remitía a las 
crucifixiones de Jesús y de Pedro. Los dos patos 
crucificados también ahondaban en la idea de 
rotación. 

El cuerpo del cocodrilo también se sugería con 
el semicírculo que delimitaba la pradera junto al 
lago, en la mitad inferior del panel, desde la 
cabeza hasta la esquina inferior opuesta 
.cuerpo (1042).. El mismo semicírculo le
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