pequeños; y lo mismo en nivel descendente. ¿Por qué sí se reconocía la existencia del individuo en unos casos y en otros no? El Bosco respondía con su tríptico, y entonces preguntaba: «¿Cómo pretendéis entender mi obra si ni siquiera sois capaces de reconocer las criaturas gigantescas que construyo a partir de las criaturas evidentes? ¿Cómo pretendéis entender las cosas de Dios, o su existencia, si ni siquiera sois capaces de entender vuestro propio nivel de existencia?». Volví a analizar el eje de simetría derecho .el eje azul, por así decirlo.. En lo alto distinguí perfectamente las gigantescas cabezas de pato. Debajo, a los lados, reconocí sus alas desplegadas, marcadas en su centro por los lagos de mujeres. Qué imaginación la del Bosco: la imagen sugería la de un pato crucificado. La cola aparecía más abajo: el sexo se simbolizaba con los frutos de los árboles que los hombres y mujeres cogían y comían. Este pato remitía al evidente y gigantesco pato .ánade real. en el lago de la mitad inferior izquierda del panel, su pico a ras del agua, junto a los otros evidentes y gigantescos pájaros: el hombre a lomos de esta ánade real parecía ser una clave destinada a confirmar la existencia de este pato crucificado, por estar su cuerpo poblado de seres humanos. Debajo de la cabeza del pato crucificado aparecía la cabeza de la cría de morsa (1036), o de foca, o de pinnípedo, por generalizar, pues era imagen y semejanza de
la que aparecía en el estanque frente a Adán y Eva, en el panel del paraíso.. El cuerpo del pinnípedo se ensanchaba siguiendo el montículo bajo su cabeza, y tanto era posible suponer que sus pies quedaban ocultos por detrás, cuando estaba panza abajo, como que su cuerpo se fundía con el del pato, cuando estaba panza arriba: sus pequeñas extremidades delanteras se sugerían con una colina. La cabeza (1036) de la cría de pinnípedo también parecía la cabeza (1037) de la cría de un murciélago con sus alas desplegadas: un grupo de hombres sugería los colmillos; las orejas aparecían más arriba, en los laterales; la imagen conectaba con el gigantesco murciélago que sugería la escena en torno al pozo negro del panel derecho y su reflejo; los lagos circulares en estas alas, en los que descansaban las mujeres, se convertían así en símbolo de aquellos pozos negros bajo el dorado trono del pájaro. Justo debajo de la cría de pinnípedo distinguí la cabeza (1036) de una morsa: dos troncos de árboles, en el sexo del pato, sugerían los colmillos; y las copas de los árboles sugerían su labio superior y sus bigotes; una contorsionada sirena, orientada cabeza abajo, y su reflejo daban forma a un par de ojos .como la foca y la morsa son pinnípedos 4994, quizá con esto el Bosco también deseara referirse a los sirenios (vacas 4994 wiki