azuladas alas sugería ojos aún más penetrantes, al reducirse su tamaño. Las azuladas alas sugerían ojos aún más achinados, acechantes y furiosos, reflexivos al cerrarse cabizbajos (1021), afilados como hojas de cuchillos en mirada frontal (1022); y también sugerían cejas de los ojos inferiores. La azulada ave y su reflejo también sugerían ojos achinados, pero más pequeños. Otras esferas, aves y elementos en los laterales sugerían otros posibles pares de ojos (1023), salidos ahora de sus casillas, por no estar tan rigurosamente centrados respecto al verde pico abierto en el agua. Con el koala ocurría otro tanto. Su boca, compartida con el pato, se abría en grito en el agua. En la pradera, unos ojos miraban de frente, como enfadados (1024) .en un enorme, rechoncho y fantástico pájaro con aspecto de cuervo.; otros se curvaban en desconsolado llanto (1025) .en la rama sobre la que se posaba el rechoncho cuervo.; otros parecían llorar lágrimas humanas (1026) .en el grupo de hombres que sostenían sobre una rama al rechoncho cuervo.; otros se cerraban en su llanto (1027) .en un venado.; otros, alicaídos, se mostraban derrotados (1028) .en una gigantesca alimaña moteada.; las narices se sugerían con unos árboles. Cada par de ojos dotaba de una expresión distinta a la misma cabeza. La multiplicidad de ojos, tanto en el pato como en el koala, sugería la fusión, en una misma
imagen, de los miembros de una familia, como si un par de ojos perteneciera al padre y otro a la madre, o a la madre y al hijo, o a la madre, al padre y al hijo. Así ocurría para los cuatro animales. La diferencia de sexo parecía apoyarse en el color, en el caso del pato, por aquello de agruparse los ojos entorno a un ángel de alas rosas y otro de alas azules. En el caso del pato, los ojos entorno al ángel de alas azules también parecían sugerir los dolidos o enfurecidos ojos de este animal después de contemplar atónito, con los ojos en torno al ángel de alas rosas, al observador y su mundo. En el otro eje de simetría, en el extremo izquierdo del panel central .línea que en el tríptico servía de frontera con el paraíso., entre las gigantescas construcciones rosas, también distinguí estas cuatro familias de animales, y en ese mismo orden .cabezas (1029, 1030, 1031 y 1032)., algo del todo inaudito, puesto que nada hacía presagiar que el extremo derecho del panel central estuviera tan estrechamente relacionado con el extremo izquierdo. Esta interrelación entre extremos opuestos apuntaba a la relación entre lo masculino y lo femenino como motor de la vida, lo que a su vez invitaba a identificar como masculinos a los cuatro animales en un extremo, entre las penetrantes construcciones azules, esféricas y espinosas, y como femeninos a los animales en el otro extremo, entre las