hombres, atrapado uno en la nariz y el otro en la lengua, congestionaban el canto del Fin Tel Pundo 4956. Las dos marcas de quemadura cercanas al traste del laúd sugerían las fosas nasales. Incluso las dos marcas de quemadura en el cuerpo del arpa sugerían un ojo izquierdo y una diminuta boca (958). Los trastes en el mástil del laúd también sugerían ojos cerrados (959), concentrados en su canto. Hasta el extremo de la cola del extraño híbrido entre lagarto y serpiente enroscado al traste sugería un ojo derecho cerrado (960), y también izquierdo (961), según se interpretara la orientación de la cabeza. Y algo similar ocurría con los cuerpos de esta serpiente y de la serpiente enroscada al arpa: sugerían ojos (962) melancólicos, e incluso llorosos, como concentrados en su canto; debajo, en el arpa, la cola daba forma a la nariz. La secuencia de fotogramas sugería cabezas que observaban su entorno y luego entonaban su canto, o lo vomitaban, a imagen del hombre enfermo que vomitaba sus entrañas al pozo negro bajo el trono. Y el arpa también era cabeza (963), orientada de canto hacia el laúd: la serpiente sugería el ojo izquierdo y la nariz. Las manos del hombre crucificado en el arpa sugerían otro par de ojos (964). Y las manos del otro hombre, crucificado en el laúd, sugerían otro par de ojos 4956 wiki:[1 2] abc
para la cabeza (965) en el arpa, y otro par para la cabeza (966) en el laúd. La explosión combinatoria de ojos, narices y bocas generaba multitud de cabezas y lograba efectos visuales fascinantes. Las cabezas se unían en coro para entonar sus cantos de alabanza. El laúd y el arpa, que no hacían buena pareja musical, por ser ambos instrumentos de cuerda .de la misma cuerda, es decir, por sugerir la unión homosexual, y con ello revelar el porqué de los hombres allí crucificados.; la lanza, que traspasaba a un sapo desde el ano hasta la boca; el mástil del laúd, que proyectaba esa misma escena sobre el hombre allí sujeto; las cabezas sugeridas por el arpa y el laúd, y sus bocas, que se unían en canto, que se besaban; los dos hombres crucificados, cada cual en su instrumento, y sus posiciones relativas, uno a la espalda del otro; las extrañas serpientes, una con brazos, ambas con largas colas; la posición relativa de los dos hombres a los que aplastaban los instrumentos, posición que unía implícitamente la cabeza de uno con la entrepierna del otro; el culo de uno de ellos, manchado de notas .eyaculadas por la cabeza del capullo que aparecía detrás, vestido de rosa; vocalizadas por la bestia que dirigía su larga lengua nodular hacia esas notas; canto a ese tipo de placer, que allí lo lee y lo interpreta el que lo da.; el brazo del hombre aplastado, estirado hacia el arpa, hacia la boca del laúd; el arpa como