APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3276 y pág.3277

ojo derecho (943) en esta cabeza.. La
complejidad de la composición era abrumadora:
las gigantescas cabezas y las escenas que las
componían parecían interconectarse. La
proyección de la cabeza (924) en la cabeza (942)
permitía relacionar al hombre cabeza abajo en el
lago, entre los dos globos oculares de la
cabeza (924), bajo el fruto en su entrepierna
atravesado por una rama, con el hombre cabeza
abajo que portaba en su lanza el conejo del panel
derecho, también entre los ojos de la
cabeza (942); y el mejillón, que devoraba con sus
dos valvas a una pareja, conectaba con los dos
perros que devoran al hombre en el panel derecho,
siendo ambas escenas narices de sus respectivas
cabezas. Es más, el pez junto a la boca de la
cabeza (924) parecía estar ahí para confirmar la
existencia de los peces a los que daba forma la
celada que hacía de boca en la cabeza (942). La
interrelación entre estas dos cabezas (924 y 942)
resultaba sorprendente. El ojo derecho de la
cabeza (924) miraba con la esfera traslúcida hacia
el ojo izquierdo de la cabeza (942): por eso las
escenas que veían se relacionaban. Además, el
ojo derecho de la cabeza (924) miraba a través del
cilindro hacia el ojo derecho de la cabeza (942):
por eso en ambos ojos había una rata.

PORTAPLUMAS Y TINTERO

El Bosco llegó incluso a interrelacionar la
cabeza (942) con la cabeza (37), en la celada,
boca de la cabeza (942): el pájaro en la celada
sacaba su pico por el oído izquierdo de la
cabeza (37), razón por la cual se identificaba con
el pájaro en su trono, situado sobre el oído
izquierdo de la cabeza (942); el pozo negro era un
tintero; la tinta estaba hecha de excrementos, de
desechos humanos, de dinero sucio, de
enfermizos vómitos. En esa mala tinta mojaba el
escribiente su pluma para escribir su revelación;
la tela simbolizaba el pergamino. El enorme
pájaro sentado en su trono devoraba a una
persona cuyo ano defecaba pájaros negros,
malolientes palabras de incontables volúmenes de
sagas intragables, escritas por brujas y brujos al
mando de ejércitos de rapaces nocturnas 4947. El
caldero que coronaba al pájaro, y su trono,
afianzaban el simbolismo y su relación con el
tintero y portaplumas.

4947 Apocalipsis 12, 12 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

BACKGAMMON

En el panel central, la cabeza (925), la que
tenía por sombrero la cabalgata circular con sus
dos alas laterales, era el fiel reflejo de una bestia
que, con esa misma cara y sombrero, caía presa
del pánico a los pies del panel derecho, bajo el