con arroyos; y de un buen árbol, bien enraizado, de buenos frutos; y de un mal árbol, arrancado de sus raíces, incapaz de resistir; y de Dios, y de los cielos y la tierra por Él creados; y del agua que cae del cielo y hace brotar los frutos que sirven de sustento; y de las naves que navegan por el mar a instancia suya; y de los ríos; y del sol y la luna; y de la noche y el día. «42Y no penséis que Dios está desatento a lo que hacen los malhechores: sólo les concede una prórroga hasta el Día en que sus ojos se quedarán fijos de horror, 43mientras corren confusos de un lado para otro, levantadas sus cabezas en súplica, incapaces de apartar los ojos de lo que contemplan, y en sus corazones un vacío atroz […] 49Pues en ese Día veréis a todos los que estaban hundidos en el pecado encadenados unos a otros» 4834. 4834 webislam:[Sura 14, 42-49 Corán] sacred-texts wiki tanzil 4835 Deuteronomio 32, 28-29 vatican:[español latín] latinvulgate biblos bl: 2, 12-15 bl:GB42 Ya lo escribió el Bosco en la Mesa de los pecados capitales: «GensGentes absquesin consilioconsejo estson ety sinesin prudentiaprudencia. UtinamOjalá saperentfueran sabios ete intellegerentintelegentes acy novissimalas postrimerías providerentprevieran » 4835.
«AbscondamEsconderé faciemla cara meammía abde eisellos ety consideraboconsideraré novissimalas postrimerías eorumsuyas » 4836. 4836 Deuteronomio 32, 20 vatican:[español latín] latinvulgate biblos bl:1, 30-32 4837 wiki «Un verso del Corán dice que las mujeres musulmanas deben ocultarse, que no deben mostrar su belleza natural, sus adornos naturales, salvo cuando son visibles; y hay muchas discusiones al respecto. ¿Qué es lo que es visible? ¿Es la cara? ¿Son las manos? ¿Los ojos? ¿Es el pelo?», argumentan algunas musulmanas para justificar el uso del velo 4837. El Bosco prefiguró esa realidad, tan de nuestros tiempos, y la proyectó en su maravillosa obra, al ocultarla tras un velo, tras un hiyab que sólo dejaba entrever un ojo, un divino ojo. Por eso cubrió con un velo la belleza de su creación, para protegerla de la mirada insana del hombre. Y por eso su obra invitaba a reflexionar, a dudar, a intentar comprender, a usar el corazón y el intelecto como guía hacia la iluminación. A través de las imágenes evidentes, y de las no evidentes .las llamadas a ser reveladas, por así decirlo., el Bosco insistía en la Verdad y en los que la niegan. El Corán hace lo propio en la sura
24 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.webislam.com/ http://old.webislam.com/BEI/coran/sura_14.htm http://old.webislam.com/BEI/coran/index.htm http://www.sacred-texts.com/isl/pick/014.htm http://en.wikipedia.org/wiki/Ibrahim_(sura) http://tanzil.net/?embed=true&defTrans=es.asad#trans/es.asad/14:42 http://www.biblegateway.com/passage/?search=deuteronomio%2032;&version=6; http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__P5A.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_vt_deuteronomii_lt.html#32 http://www.latinvulgate.com/verse.aspx?t=0&b=5&c=32 http://biblos.com/text/deuteronomy/32-28.htm http://molcat1.bl.uk/treasures/gutenberg/pagemax.asp?Page=100v&vol=1&strCopy=K&strResize=no http://molcat1.bl.uk/treasures/gutenberg/search.asp 24 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.biblegateway.com/passage/?search=deuteronomio%2032;&version=61; http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__P5A.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_vt_deuteronomii_lt.html#32 http://www.latinvulgate.com/verse.aspx?t=0&b=5&c=32 http://biblos.com/text/deuteronomy/32-20.htm http://molcat1.bl.uk/treasures/gutenberg/pagemax.asp?Page=100v&vol=1&strCopy=K&strResize=no http://es.wikipedia.org/wiki/Hiyab