APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3223 y pág.3224

quien agraciamos con la Profecía, y a quien
pusimos como ejemplo a los hijos de Israel».

El infierno y la muerte, el agua, la verdad antes
oculta y ahora revelada… son asuntos que
también aparecen en la sura 14, Abraham
.Ibrahim.: «1Una escritura divina es esta, una
revelación que hemos hecho descender sobre ti
para que saques a toda la humanidad, con la venia
de su Sustentador, de las tinieblas a la luz […]
15[…] Y todo arrogante enemigo de la verdad
quedará anonadado en la Otra Vida, 16con el
infierno acechándole; y se le dará a beber un agua
del más amargo pesar, 17que sorberá poco a poco,
pero que apenas será capaz de tragar. Y la muerte
le acosará por todas partes; pero no morirá: pues
le espera castigo severo. 18Esta es, pues, la
parábola de quienes se obstinan en negar la
Verdad: todas sus obras son como cenizas que el
viento agita violentamente en un día de tormenta;
en la Otra Vida no pueden obtener beneficio
alguno de todo lo que hayan hecho» 4831. Y
ciertamente así parecía ser, por pura lógica, pues
toda mala obra, toda obra contraria a la verdad,
repercute nula o negativamente en su entorno y,
por ende, en la otra vida, es decir, en la vida
complementaria a la vida individual, una vida
.la complementaria. que no es .por esta
razón. individual, sino colectiva, una vida en la

4831 webislam:[Sura 14, 1-18 Corán] sacred-texts wiki tanzil

que el individuo deja de ser «uno mismo», y se
disuelve y distribuye en su entorno, y pasa a
formar parte de lo que antes no era «uno mismo»,
pero que ahora sí lo es, en sentido distribuido. Al
morir el individuo, al morir el «uno mismo»
individual, entonces, todas sus obras, su legado,
el agua que manó de la fuente que fue el «uno
mismo» individual, afectará al «uno mismo»
distribuido, que recibirá como premio .o
castigo. el bien .o el mal. que el «uno
mismo» individual generó con sus propias obras,
si es que cabe distinción entre el «uno mismo»
individual y el «uno mismo» distribuido, pues
ambos son parte del mismo todo. Es, pues, la
comprensión de la verdad que encierra la
mortalidad .verdad que se intuye a través del
sufrimiento. lo que suscita la empatía de las
personas y las impulsa .como ley natural. a
ser humanas. En este sentido, la persona que
desea la inmortalidad para sí misma, y no para
todos, se alejaría de lo humano. La sura 14
también habla del infierno, de Satán .al cual el
Corán pone junto al árbol de la vida eterna 4832, y
la Biblia pone junto al árbol del conocimiento del
bien y del mal 4833.; y de un jardín de las delicias,

4832 webislam:[Sura 2, 34-36 Corán] sacred-texts wiki tanzil

webislam:[Sura 20, 120 Corán] sacred-texts wiki tanzil

4833 Génesis 2, 7-9 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Génesis 2, 16-17 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Génesis 3, 1-7 vatican:[español latín] latinvulgate biblos