APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3215 y pág.3216

construcción rosa junto al extremo izquierdo del
panel central hacía de oreja derecha. El estanque
circular, plagado de mujeres, seguía haciendo de
boca. La cabeza (885) adelantaba sus ojos
respecto de la cabeza (1), ahora estupefactos, para
contemplar más de cerca la cabalgata circular que
se le subía a las barbas. La construcción rosa y la
fuente sugerían otro par de ojos (886) en otro
fotograma. Las dos construcciones laterales
situadas a la derecha, y las otras dos situadas a la
izquierdas sugerían otros dos pares de ojos (887 y
888, respectivamente), con la nariz ahora en la
fuente.

PANGU

El anciano parecía ser un símbolo de Pangu 4822,
dios Creador en la mitología china, nacido del
huevo cósmico .del tríptico cerrado.. De
Pangu nació todo lo que existe, como así lo
reflejaba el tríptico. En el principio de los tiempos,
Pangu dividió el yin del yang y creó los cielos y
la tierra utilizando a cuatro animales: un dragón,
un tortuga, un fénix y un quilin .una especie de
unicornio.: todos aparecían en el tríptico, bien
de forma evidente, con aspecto real, bien de
forma no evidente, con aspecto gigantesco y
fantástico.

4822 wiki

TAJ MAHAL

Me fijé de nuevo en la fuente del panel central.
Las cuatro construcciones laterales en torno a la
fuente sugerían cuatro surrealistas minaretes de
una mezquita, con sus muecines en lo alto. En
este sentido, el conjunto bien podría simbolizar el
Taj Mahal 4823, construido junto al río Yamuna en
el siglo XVII.

4823 Taj Mahal (1630-1652), Agra, India.

wiki google

4824 webislam:[Sura 91 Corán] sacred-texts wiki tanzil

4825 webislam:[Sura 84 Corán] sacred-texts wiki tanzil

La cúspide de la cúpula central del Taj Mahal
parecía proyectarse en la de la fuente, símbolo de
un lingam, a su vez símbolo de Siva. Hasta las
suras que decoraban el Taj Mahal se reflejaban en
el tríptico. Así ocurría con la sura 914824, El Sol
.Ash-Shams., que habla del hombre como ser
imbuido en flaquezas morales, necesitado de
purificación. «¡Es una camella de Dios!», parecía
decir el Bosco acerca de la camella (346) que
bebía del lago: «Dejad, pues, que beba, y no le
hagáis daño». La sura 844825, El
Resquebrajamiento .Al-Inshiqaq., era otro
ejemplo: «Cuando el cielo se resquebraje», y se
perciba la nueva realidad objetiva .de la miríada
de imágenes creadas por el Bosco., invisible a
primera vista; «en obediencia a la Verdad, como
debe», pues así lo quiso Él .Bosco.; «y