APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3203 y pág.3204

antropomorfa vestida de rosa junto a la zanfonía,
bestia que incluso tenía la piel del color de su
vestido: el lago helado y la figura hueca harían de
turbante (862) equivalente en la cabeza (844); e
incluso era posible suponer que todo el resto del
panel formaba parte del chamuscado
turbante (863), a imagen del caldero que
coronaba la cabeza del antropomorfo pájaro
sentado en su trono.

Este mismo personaje (860), situado de
espaldas en la mitad inferior del panel del
Apocalipsis, remitía al gigantesco y verde hombre
vegetal (103) situado de frente en la mitad
inferior del panel del Génesis. De hecho, ambos
podían interpretarse como dos poses de un mismo
personaje, lleno de verdor en el Génesis, tierra
seca en el Apocalipsis, como si el personaje del
panel del Génesis se girase para contemplar la
imagen a sus espaldas, como si el panel del
Apocalipsis estuviese detrás del panel del Génesis
.como en un díptico.. Tres de los personajes a
los pies del panel del Apocalipsis .el hombre
vestido de rojo, con una carta en cada mano, en la
esquina inferior derecha; el hombre desnudo de
espaldas al tablón; y la mujer junto a él, la que
sobre su cabeza sostenía un gigantesco dado.
encontrarían sus personajes equivalentes en Dios
Hijo, Adán y Eva, en el panel del Génesis.

Esta cabeza (860) también parecía remitir
.como reflejo contrario. a la cabeza (11) en el

reverso de San Juan Evangelista en Patmos: si
aquí presenciaba el infernal castigo a los
pecadores, allí presenciaba el infernal castigo que
los pecadores infringían a Cristo. En este
contexto, el águila y sus crías, en lo alto del
montículo, el reverso de San Juan Evangelista en
Patmos, remitiría aquí al ave sobre el trono, desde
donde paría o defecaba humanos en huevos
líquidos, después de habérselos zampado cual
Saturno; y el monte se transformaría en trono; y
el fuego en la base del monte, y el lago en torno a
él, se transformarían en sus contarios, en agua de
cloaca y tierra de fuego. Además, por aparecer en
el infierno de El jardín de las delicias, y por su
rechoncha cara, y por su ladeada pose, de
espaldas al observador, y por tener su boca en
torno a los pecados capitales .en particular, bajo
el cagané de la codicia., este gigantesco
personaje se hermanaría en la distancia .por ser
reflejo de él. con aquel que el Bosco pintó, en
estos mismos términos, en el círculo del infierno
de la Mesa de los pecados capitales .cabezas
(75, 76 y 77)., círculo que también sugería, con
todas sus escenas, una rechoncha cabeza (56)
vuelta hacia el cielo infernal. La comparación de
ambas escenas resultaba reveladora. Por ejemplo:
la puerta del infierno, en el círculo del infierno de
Mesa de los pecados capitales, se trasladaba a lo
alto del panel derecho, en El jardín de las
delicias; y la figura hueca, símbolo de la Muerte