cresta del tapir. Su no menos inconfundible hocico y larga nariz se extendían hasta besar la mejilla del pantocrátor. EL JABALÍ La jabalina que defendía a su camada en ese mismo monte permitía interpretar esta cabeza como de jabalí. En este caso, la cabeza conectaría con la de su congénere (137), que surgía de los reflejos, como si el jabalí tumbado girase su cabeza para mirar de frente; y también conectaría con las gigantescas cabezas de jabalí en el panel central girado ciento ochenta grados. SUSURROS Mientras analizaba la mitad inferior del panel del Génesis descubrí que las cabezas (9 y 10) de la Muerte y del Infierno, ambas junto al árbol del conocimiento del bien y del mal, el oído de una bajo la boca de la otra, formaban parte de otro complejo relato. Este relato incluía dos nuevas cabezas, opuestas .al menos en su localización. a las de la Muerte y del Infierno. El Bosco sugería estas dos cabezas en la parte inferior del panel, en primer plano: el estanque hacía de oído en la cabeza (840) y de boca en la cabeza (841). Por esta razón, las cabezas (840 y 841) se proyectaban en la escena en torno al cerdo con toca de monja que susurraba al
escribiente al oído, en el panel del Apocalipsis. La relación que el Bosco establecía entre todas estas cabezas y escenas parecía compleja y rica en matices. La escena de la cabeza (841) hablándole al oído a la cabeza (840) no solo se reflejaba en el panel del Apocalipsis, allí donde el cerdo le hablaba al oído al escribiente, sino que, en su viaje hacia el panel derecho, la escena parecía arrastrar consigo al resto de personajes. Esta traslación permitía relacionar a Dios Hijo, vestido de rosa, con el hombre vestido de rosa, e incluso permitía interpretar las dos cartas blancas y selladas que sostenía el hombre .la mayor, sobre su pensamiento; la menor, en su mano izquierda. como símbolos de Adán y Eva, proyectando a su vez el simbolismo en la figura hueca. La esquina inferior derecha del panel del Apocalipsis se convertía de esta forma en origen del relato bíblico, y en particular de la historia de la Iglesia católica, camino del Apocalipsis. Incluso era posible relacionar la boca del gorila (816) .la boca en el pozo negro, bajo el azulado pájaro, en el panel del Apocalipsis. con el oído del gorila (809) .el oído en la cueva, bajo la alimaña azulada, en el panel del Génesis.. Los colores interconectaban a la alimaña azulada .ojo en la cabeza (9) de la Muerte, en el panel del Génesis. con el gigantesco y antropomorfo pájaro azulado .sentado su trono en el panel del Apocalipsis.,