APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3190 y pág.3191

dualidad tenía fecha: el dos del dos 4799, día de la
marmota. En esa fecha, según la tradición,
despertaba de su hibernación la marmota y
asomaba su cabeza al mundo para comprobar si
era ya ido el invierno. «¿Habrá dejado de hacer
insensateces el ser humano?», se preguntaba el
gigantesco animalito en el tríptico. Y miraba de
frente la realidad humana, y la analizaba
concienzudamente, pensando si meterse o no de
nuevo en su madriguera. «Hmmm… parece que
todavía no ha acabado el invierno», concluía la
marmota, pues veía ciertas sombras. «Quien no
viere la marmota prolongará su invierno visual»,
parecía concluir el Bosco. Las reencarnaciones
atrapaban al hombre en el tiempo.

4799 wiki

4800 google wiki

4801 google wiki

EL TAPIR

Al fijarme en el ojo derecho de la descomunal
cabeza de castor descubrí que esa parte del monte
también sugería la gigantesca cabeza de un oso
hormiguero 4800, o de un tapir 4801 .el mamífero
autóctono más grande de América del Sur.. El
animal descansaba tumbado sobre su costado
derecho, con la mitad posterior de su
cuerpo (839) sumergida en el lago. Una arboleda
en lo alto del monte sugería la inconfundible

cresta del tapir. Su no menos inconfundible
hocico y larga nariz se extendían hasta besar la
mejilla del pantocrátor.

EL JABALÍ

La jabalina que defendía a su camada en ese
mismo monte permitía interpretar esta cabeza
como de jabalí. En este caso, la cabeza conectaría
con la de su congénere (137), que surgía de los
reflejos, como si el jabalí tumbado girase su
cabeza para mirar de frente; y también conectaría
con las gigantescas cabezas de jabalí en el panel
central girado ciento ochenta grados.

SUSURROS

Mientras analizaba la mitad inferior del panel
del Génesis descubrí que las cabezas (9 y 10) de
la Muerte y del Infierno, ambas junto al árbol del
conocimiento del bien y del mal, el oído de una
bajo la boca de la otra, formaban parte de otro
complejo relato. Este relato incluía dos nuevas
cabezas, opuestas .al menos en su
localización. a las de la Muerte y del Infierno.
El Bosco sugería estas dos cabezas en la parte
inferior del panel, en primer plano: el estanque
hacía de oído en la cabeza (840) y de boca en la
cabeza (841). Por esta razón, las cabezas (840 y
841) se proyectaban en la escena en torno al
cerdo con toca de monja que susurraba al