de la cueva, remitían a los tres gigantescos gorilas, 
es decir, a los dos gorilas tras la gorila. El cilindro 
ante la cueva, el que se superponía al ojo derecho 
del hombre situado más a la izquierda, remitía al 
árbol de la vida, árbol que se superponía al ojo 
derecho del gorila situado más a la izquierda: por 
eso aparecían en el los pájaros y, junto a él, las 
redondas hojas de la enredadera y sus frutos, en el 
grupo de hombres y mujeres allí congregados. El 
otro elemento ante la cueva, el semicilindro, 
remitía al árbol de la ciencia del bien y del mal, 
que por eso tras él aparecía la mujer símbolo de 
Eva, con un grisáceo fruto en su mano derecha, 
brazo que a su vez abrazaba a la cabeza de un 
imaginario animal (826) traslúcido .símbolo, a 
todas luces, de las imágenes no evidentes. con 
aspecto de cerdo, con ojo de pezón derecho y 
alargado hocico bajo la delgada línea curva que 
para esto recorría de lado a lado el semicilindro. 
Este cerdo remitía al cerdo evidente en el panel 
contiguo, el del Apocalipsis, al igual que la cueva, 
pues sugería la gigantesca y verde cabeza de un 
halcón (827) que abría su pico hasta desencajarlo 
para deglutir el alimento de su cría, sentada en su 
trono, en el panel del Apocalipsis. Entre los 
extremos del pico, una alargada y pétrea 
cabeza (828) de aspecto humano y verde 
flequillo 4780 se orientaba de perfil derecho. Una 

4780 wiki

boca desencajada de la risa, de una fantástica 
cabeza (829) frutal, vertía el fruto de sus risas 
sobre el césped, justo al lado de la cueva, 
confirmando el simbolismo de la cueva: las dos 
personas que hacían el pino enfundadas cabeza 
abajo en unas flores, sus cabezas ocultas en las 
flores, confirmaban que esta fantástica 
cabeza (829) frutal lo era. Todo parecía encajar. 
Incluso era posible asignar cada panel a uno de 
los tres personajes de la cueva, a imagen de como 
ocurría con los gorilas: el hombre de la izquierda 
remitiría al panel del Génesis; el otro hombre, en 
el centro de los tres personajes, remitiría al panel 
central .más que al del Génesis.; y la mujer, a 
la derecha, remitiría al panel del Apocalipsis 
.más que al panel central.. 

Unos movimientos de las luces en la parte 
superior del panel del Apocalipsis atrajeron mi 
atención. Miré hacia allí. Como antes, presentí 
ver algo pero no sabía qué. Cuando por fin se me 
reveló claramente la imagen, no pude dar crédito 
a mis ojos: todo el panel derecho, todo el infierno, 
daba vida a una oscura y colérica cabeza de 
gorila (830), gigantesca versión de la gorila 
hembra (816), cual Eva de mala uva, cual 
sindicalista enfurecida, cual Mona Caco en su 
infernal principado, entre instrumentos de tortura 
musical, su enfadada boca cerrada en la colina, 
tras la mesa de juego, su boca de tragaperras 
abierta (831) en el pozo succionador de monedas,
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