APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3164 y pág.3165

ciertos pasajes de esta obra de Ovidio. Así ocurría
con el mito de Apolo y Dafne: el dios Apolo
persigue enamorado a la virgen ninfa Dafne, que
le rehúye; y cuando a punto Apolo está de hacerla
suya, Dafne, desesperada, clama al cielo, pide
ayuda a su padre, que la transforma en árbol, en
laurel. El relato del dios que persigue a la ninfa
parecía proyectarse en la mitad inferior del panel
del paraíso, cuando el hijo de Dios tomaba para sí
a la hija del hombre. El hombre vegetal (103)
sugería la metamorfosis en árbol, en un árbol
símbolo de una cabeza que parecía llorar y agitar
su copa, tanto como esconderse tras sus manos:
las ramas y copa del drago daban forma a la
cara (804), ahora girada hacia Eva; la copa del
árbol tras el drago sugería la parte superior de la
cabeza. El hombre vegetal (103) .fundido con la
cabeza de león (104)., se giraba (804) para
contemplar a Dios Hijo tomando de la mano a
Eva .o al hijo de Dios tomando de la mano a la
hija del hombre.; pero enseguida apartaba la
mirada y volvía a su posición frontal, y se tapaba
los ojos con las manos para no ver más la escena;
y rompía a llorar desconsoladamente (103 y 104);
y aún sumido en el llanto, alzaba ligeramente la
cabeza y dejaba ver su rostro de león.

El jardín de las delicias se adaptaba como
anillo al dedo a algunas de las muchas leyendas
sobre dragones descritas por la mitología china.
Una de estas leyendas afirmaba que fue el dragón

Zhu Long quien, con su cuerpo, dio forma al
universo. Otra leyenda hablaba de unos monos
que, al entrar en una cueva y recibir el soplido de
un dragón, se transformaron en los primeros seres
humanos. Y, he aquí, que, a la derecha del panel
central de El jardín de las delicias, estaba la
cueva con los monos, bajo la construcción azul
que sugería la cabeza de otro dragón (805), de un
dragón que parecía ser la tierna, bella y durmiente
cría panza arriba del otro y gran dragón. La cría
moqueaba garzas, babeaba monos, tenía cuerpo
de cabalgata circular, alas en el agua a uno y otro
lado, y hasta cierta apariencia de murciélago: la
cueva hacía de boca bajo las punzantes fosas
nasales; y entre los múltiples pares de ojos
.unos puntiagudos; otros de dulce bellota y
caparazón durmiente. se erigía el chimu, que
imitaba en su posición y factura el chimu de su
progenitor (796). Su soplido .una ciclogénesis a
escala sinóptica 4757. trasformaba a los monos en
hombres y mujeres, en un ciclón de hombres
calientes que cabalgaban entorno a las mujeres
sumergidas en el refrescante estanque central. Los
hombres, cual corrientes térmicas, parecían
querer ascender a los cielos y convertirse en
dioses; que incluso los había que volaban. El otro
dragón (796), progenitor gigantesco y dextrógiro,
anticiclónico, presionaba en sentido opuesto. Una

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