APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3162 y pág.3163

animales, evidentes y no evidentes .a imagen y
semejanza del propio dragón.. Ahora era
posible entender por qué el Bosco incluyó sirenas
y extraños sirenos en el panel central: con sus
formas sugerían las de los primeros dioses de la
mitología china, Nuwa 4753 y Fuxi 4754, yin y yang,
creadores de la humanidad, pareja equivalente a
la que formaron Eva y Adán.

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4754 wiki

Qué ingenio el del Bosco. Su talento pictórico,
sus imágenes compuestas, y mutantes, también le
rendían merecido homenaje al génesis de la
escritura china, a los pictogramas, a los trigramas
portadores de revelaciones divinas. Según la
tradición, tras analizar las imágenes que se
formaban en el cielo y en la tierra, y observar las
marcas en los cuerpos de los pájaros y de las
bestias, Fuxi ideó un sistema de escritura capaz
de condensar todo el conocimiento del universo:
¿y qué hizo el Bosco, en El jardín de las delicias,
sino eso? Otras leyendas contaban que a Fuxi se
le reveló un dibujo divino .Mapa del Río, o
Hetu, ... sobre el lomo de un dragón que vio
emerger del río Amarillo, un dibujo sobrenatural,
pues condensaba los misterios del mundo: y allí,
ante mí, estaba aquel dragón, en el río sagrado.
Qué ingenio el del Bosco: El jardín de las
delicias, con todas sus pinceladas, era símbolo del

I Ching 4755, el Libro del Cambio, el oráculo chino;
era símbolo de una imagen divina en la que se
podía leer el designio de la tierra y de los cielos, y
ver el presente, y predecir el futuro. Vivir para
ver. La fuente en el panel central, las cuatro
construcciones laterales que la rodeaban y el
pequeño estanque circular sugerían el diseño del
mapa de Luo .escritura de Luo, o Luoshu, ..
., que Yu el Grande, tras salvar al mundo de la
gran inundación, descubrió en el caparazón de
una tortuga sagrada que emergió de las aguas del
río Luo. De nuevo, una tortuga mitológica se
incorporaba a los relatos de El jardín de las
delicias.

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Pero las gigantescas y mutantes figuras
también bebían de la mitología grecorromana. «In
nova fert animus mutatas dicere formas
corpora» 4756 .«La mente me lleva a hablar de
formas transmutadas en nuevos cuerpos».: así
comienza Metamorfosis, de Ovidio. Por eso, el
Bosco transformó el tríptico en un tratado de
gigantomaquia, agrupando los cuerpos visibles en
cuerpos nuevos, gigantescos, tan visibles como
invisibles, sometidos a constante metamorfosis.

Algunas de las imágenes creadas por el Bosco
en El jardín de las delicias .el oráculo del
Bosco. adquirían un nuevo sentido a la luz de