no puede ser. Feliz es la Verdad», diría Buda, en el panel del Apocalipsis. La cabeza de la figura hueca se proyectaba en la de Buda (102), que meditaba entre reflejos, cabeza abajo. Los cinco frutos de la fuente del paraíso serían símbolo de las cinco cabezas de Mukalinda en su génesis, que se alzaban en garra para proteger a Buda. Luego, Buda se levantó y fue a sentarse bajo el árbol Râgâyatana. Y así permaneció otros siete días. Tapussa y Bhallika, dos mercaderes que viajaban en esa dirección, escucharon la voz de un dios que les informó de la presencia de Buda en aquel lugar. El mismo dios les indicó que se acercaran hasta allí y le ofrecieran a Buda pasteles de arroz y miel, en señal de respeto. Y así lo hicieron. Y como Buda no tenía recipiente donde aceptar la ofrenda, los cuatro dioses Mâhâraga, guardianes de los cuatro cuartos del horizonte, proveyeron a Buda de cuatro cuencos de piedra. Buda aceptó los cuencos y la ofrenda en ellos depositada, e ingirió los alimentos. Después de que Buda terminara, Tapussa y Bhallika le comunicaron su decisión de tomar a Buda y al dhamma como refugio, solicitándole que les permitiera ser sus discípulos. Y así llegaron a ser los dos primeros discípulos de Buda. El tríptico cerrado sería símbolo del árbol Râgâyatana, como semilla: su sombra en grisalla se proyectaba sobre Buda, sentado frente al tríptico. Los dos paneles serían símbolo de los
dos primeros discípulos, de los paneles de miel, del pastel de arroz que era el mundo plano en el ecuador de la esfera celeste. Dios Padre, en la esquina superior izquierda del panel izquierdo, sería símbolo del dios que habló a los dos discípulos, pues sería símbolo de Brahma: allí estarían sus frases. Los cuatro cuencos se obtendrían de las dos divisiones del universo esférico en grisalla, un universo con forma de esfera hueca. Las cúpulas celestes sugerían la piedra traslúcida de la que estaban hechos los cuencos. El pastel de arroz y miel se sugeriría con el mundo plano situado en el ecuador de la esfera: descansaba sobre el borde de los dos cuencos horizontales, unidos boca con boca; cada mitad del pastel aparecía dentro de cada uno de los dos cuencos verticales, uno en cada panel. El pastel era hostia consagrada; los cuencos, el cáliz. El hombre encuentra su sustento en el universo, en la vida animal y vegetal, en el agua. El sustento de Buda es todo el universo, en el tercer día de la Creación, cuando aún no existía la vida animal: Buda respeta la vida. Si cada panel se reflejara para completar la esfera .PIE. R3; PDE. R9. surgirían cabezas que comulgarían con el mundo .cabezas (650 y 651), en el panel izquierdo exterior (PIE) y en panel derecho exterior (PDE), respectivamente.. El universo continúa su evolución dentro de Buda, dentro del tríptico. Allí nacen el resto de formas de vida, todas bajo la
23 -2 -1 -1 +1 +1 +2 2743 23 -2 -1 -1 +1 +1 +2 3065 3065