La estructura sobre la gigantesca esfera base de la fuente sugería todo tipo de extrañas figuras. Parecía un cangrejo (639) o una rana (640) apoyada sobre sus patas traseras semiflexionadas, su cuerpo levantado, sus manos hacia arriba, su lengua extendida en la columna. Y también sugería una figura humana o animal sentada sobre la gigantesca esfera, los brazos levantados, las manos en la boca, los ojos tristes en el arco de luna convexo. Las personas que aparecían sobre el angosto ecuador de la esfera parecían estar ahí para confirmar con sus poses tanto estas figuras como otra más evidente, de fisiología humana, dispuesta en vertical y cabeza abajo, su cabeza y sus manos apoyados en la esfera, en una pose que reflejaba explícitamente una de las poses humanas sobre el ecuador. En la imagen rotada ciento ochenta grados, esta figura humana se sentaba sobre un trono de columna dórica, a modo de taburete alto, y por tanto cabalgaba sobre un recto equino, el de la columna; y soportaba sobre sí la gigantesca esfera, que a su vez soportaba el mundo. Sobre los laterales de la base esférica, en lo que serían los brazos de la gigantesca figura humana cabeza abajo .simbolizada por el cuerpo de la fuente., el Bosco pintó dos imponentes conjuntos escultóricos, uno a la izquierda (641), el otro a la derecha (642), tallados ambos en piedras semipreciosas, de cuerpos simétricos, de
apariencia humana, o animal .más bien terrestre; o quizá volador, a decir de las pintas del pájaro en su trono, en el panel del Apocalipsis., de cabeza esférica de mármol blanco jaspeado de azul, de brazos y piernas cónicas de mármol blanco, y cuerpo en forma de gota de ópalo rosáceo. Parecían cuerpos femeninos, pues se anclaban con una pierna a la base esférica de la fuente mientras con un brazo se clavaban al eje central, al tiempo que se sujetaban con el otro la otra pierna .de cuya extremo brotaba el agua., pierna que elevaban hasta transformar, en regla, el natural compás de las piernas, abiertas ahora por completo, en un único cono, para entonces parir .tras haber roto aguas. una pequeña gota (643) a su imagen y semejanza, gota que también sugería una cola .este relato parecía más apropiado que su relato dual, escatológico, en el que el agua y la gota serían símbolos de excrementos.. La piedra con forma de cuerpo con forma de gota sugería una verdad biológica, que el cuerpo es mezcla de piedra y agua, y que el agua es la base de la vida. Cada una de estas figuras también sugería un enorme pez cabeza abajo .a la izquierda (644) y a la derecha (645). que besaba a su pequeñín, recién nacido: las extremidades de la que antes era figura humana o animal se transformaban ahora en aletas. Daba la impresión de que el Bosco estaba impartiendo una clase de biología
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