APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3041 y pág.3042

conocido como monasterio de Kumbum 4532 .en
la provincia china de Qinghai; fundado en el
último cuarto del siglo XVI; uno de los seis
grandes monasterios de la secta budista tibetana
Sombrero Amarillo 4533, que encabezan el Ganden
Tripa 4534 y el Dalai Lama 4535., no muy lejos de
un anciano árbol vestido con katas 4536, como el
tronco de la figura hueca en El jardín de las
delicias .que incluía un compasivo kata en
torno a la herida., árbol que se proyectaba en el
divino árbol de los Grandes Méritos, origen de la
leyenda que dio lugar al monasterio de Kumbum
.que en tibetano significa cien mil imágenes;
buen nombre para El jardín de las delicias.,
árbol del que se decía que mostraba en su corteza
y en sus hojas impresiones de la cara de Buda y
hasta caracteres tibetanos. Incluso las calaveras
que coronan la estatua de Tsongkhapa 4537, en cuyo
honor se erigió el templo, y que nació donde
luego brotó el árbol divino .pues el árbol nació
de una gota de sangre de su cordón umbilical.,
se proyectaban en la gigantesca calavera (58) que
se podía adivinar en el árbol al que daba forma la

4532 flickr pbase wiki

4533 wiki

4534 wiki

4535 wiki abc

4536 wiki

4537 Je Tsongkhapa (1357R1419).

wiki

figura hueca. La idea de un árbol divino en el que
se podían reconocer formas divinas, conectaba
con la figura hueca de El jardín de las delicias, y
con el panel derecho, e incluso con el propio
tríptico, hecho de tablas de un árbol divino, pues
sobre ellas también se podían reconocer formas
divinas, incluida la de Buda.

La vida es un estado transitorio de la materia y
la energía, como tantos otros, solo que sujeto a
sufrimiento y muerte. Por esta razón, por ser la
vida sinónimo de sufrimiento y serlo la muerte
del fin de ambos, bastaría con vivir en eterna
meditación .como un muerto. para minimizar
el sufrimiento de uno mismo, minimizando los
deseos, incluido el de vivir: en el eterno caminar
de la existencia esto sería como pasar de puntillas
por el estado transitorio que es la vida, y con ello
ser ajeno al sufrimiento ajeno. Evidentemente,
hay formas mejores de realizar ese tránsito, más
civilizadas y solidarias: por ejemplo,
organizándose en sociedades con el fin de
detectar las fuentes de sufrimiento para taparles
los caños, en la medida de lo posible, y no
generar nuevas fuentes. Si la vida es un estado
transitorio es absurdo esforzarse en convertirla en
un infierno.

Igual que del cigoto se llega al feto, así parecía
generarse la fuente del panel central a partir de la
gota (588) en su cúspide. La fecundación, la
unión de los dos gametos que dan lugar al cigoto,