APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3040 y pág.3041

en ningún otro asunto: el elefante
.reencarnación de Moggallana. recuerda que,
cuando era un bebé, el baniano no era más que un
arbusto; el mono .reencarnación de Sariputta.
recuerda que, de niño, el baniano ni siquiera
llegaba a ser arbusto; la perdiz .reencarnación
de Buda. concluye la leyenda afirmando que fue
ella quien, tras haber comido de los frutos de un
gran baniano, depositó, en sus deposiciones, las
semillas en el lugar donde ahora crecía el árbol
del que estaban hablando, por lo que conocía
aquel baniano desde antes de que el propio árbol
hubiera nacido. El elefante y el mono
reconocieron así la veteranía de la perdiz y le
rindieron respeto y obediencia.

En la leyenda, el baniano se erige en símbolo
del origen, extrapolable al árbol de la vida en El
jardín de las delicias, e incluso al arbusto del
busto de Dios Hijo. A los tres animales
herbívoros .símbolos del mundo terrestre,
arbóreo y aéreo., el budismo tibetano añadía un
cuarto animal, la liebre .reencarnación de
Ananda; que llegó a ver el baniano cuando apenas
era un brote verde..

El arte solía representar a los animales de esta
leyenda en formación piramidal, uno sobre otro,
según su veteranía, la liebre sobre el mono y bajo
la perdiz. Así se disponían en una moderna
escultura a tamaño natural emplazada en el
monasterio de Tarer ....., también

conocido como monasterio de Kumbum 4532 .en
la provincia china de Qinghai; fundado en el
último cuarto del siglo XVI; uno de los seis
grandes monasterios de la secta budista tibetana
Sombrero Amarillo 4533, que encabezan el Ganden
Tripa 4534 y el Dalai Lama 4535., no muy lejos de
un anciano árbol vestido con katas 4536, como el
tronco de la figura hueca en El jardín de las
delicias .que incluía un compasivo kata en
torno a la herida., árbol que se proyectaba en el
divino árbol de los Grandes Méritos, origen de la
leyenda que dio lugar al monasterio de Kumbum
.que en tibetano significa cien mil imágenes;
buen nombre para El jardín de las delicias.,
árbol del que se decía que mostraba en su corteza
y en sus hojas impresiones de la cara de Buda y
hasta caracteres tibetanos. Incluso las calaveras
que coronan la estatua de Tsongkhapa 4537, en cuyo
honor se erigió el templo, y que nació donde
luego brotó el árbol divino .pues el árbol nació
de una gota de sangre de su cordón umbilical.,
se proyectaban en la gigantesca calavera (58) que
se podía adivinar en el árbol al que daba forma la

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4533 wiki

4534 wiki

4535 wiki abc

4536 wiki

4537 Je Tsongkhapa (1357R1419).

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