recta, y carnosos labios, cual máscara africana; una sombra bajo un pliegue a la altura del ombligo hacía de ojo izquierdo cerrado (564); otra sombra, puntual, donde la capa se prendía a la cintura, sugería ese mismo ojo, pero abierto (565), y ahora miraba hacia los ojos de Dios Hijo. El Bosco, prefigurando el cubismo, pintó el ojo derecho en otro pliegue sombrío bajo la cintura, bajo la mano derecha de Dios Hijo, rompiendo así el perfil y mostrando una vista más frontal (566); un pliegue de la túnica, en la cintura, sugería el entrecejo. Otra sombra puntual en otro pliegue, justo sobre el entrecejo, sugería otro ojo derecho (567), ahora abierto, que parecía mirar hacia Adán. Este ojo y el ojo puntual que miraba hacia Dios Hijo formaban otro par de ojos (568) que miraban de frente, y también hacia Adán, y también hacia Dios Hijo; hacia todos estos lados parecían estar mirando. Todas estas cabezas tenían su cerebro en el tórax de Dios Hijo, con el corazón en su centro. Y también parecían tener cuerpo, que se prolongaba hacia abajo con la capa. Dos grandes sombras, una tras la mano derecha de Dios Hijo, y otra al otro lado, bajo su capa, sugerían un par de ojos de mirada frontal, ojos en una cabeza de tortuga (569) que se escondía tras la capa, su caparazón. La tortuga aparecía en el pensamiento de las otras cabezas de rasgos humanos. Los ojos de la tortuga, unidos a la boca de las cabezas
humanas, sugerían otra cabeza más (570), de rasgos humanos. La tortuga y su contexto parecían apuntar a la parusía de Cristo, a su reaparición: esta tortuga, oculta en su caparazón, todo lo observaba, y mientras meditaba cuando volver a mostrarse. Y aún vi otras cabezas. Bajo la cabeza de la tortuga vi la cabeza de un toro (571), con sus ojos en los ojos puntuales. Esta imagen relacionaba a Dios Hijo con la fuente del paraíso, pues también allí aparecía un toro y una tortuga, en la fuente del revés: la fuente se erigía así en símbolo de Cristo, por ser su reflejo .o en símbolo del anticristo, por ser símbolo de Cristo cabeza abajo; o de San Pedro.. De hecho, no era la fuente, sino el agua que de ella brotaba, lo que era símbolo de Cristo: la fuente sugería las vestiduras. Esta cabeza de toro, que miraba de frente, ligeramente ladeada hacia Eva, a la que también parecía mirar, se giraba hacia su derecha (572) para mirar hacia Adán, y también de frente: la fosas nasales también se desplazaban hacia la derecha. Todos los ojos de las cabezas humanas parecían serlo también de cabezas de toro cuando se asociaban con esas fosas nasales. La explosión combinatoria generaba todo tipo de expresiones. En el lado derecho de la capa vi más cabezas: unas en la mitad inferior, otras en la parte central, otras en la mitad superior. En la mitad inferior vi una cabeza (573) de perfil, como dormida,
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