podría ser símbolo de una ballena azul (560), el animal más grande de todos cuantos han existido en la Tierra: la agujereada base de la fuente le servía de rosáceo ojo derecho; su boca se abría en la cueva para tragarse las alimañas. La boca también lo era de una gigantesca manta eléctrica (561), y hasta de un tiburón ballena (562) desdentado: la colina tras el elefante hacía ahora de aleta dorsal; el recodo en el lago hacía de aleta pectoral derecha. De nuevo, el Bosco logró un simbolismo sublime: la naturaleza divina de estos peces benditos parecía haberles dotado, tanto de una boca que imitaba la forma de la Muerte y del Infierno, como de un penacho .en su nariz. para reclamo de pecadores, de manera que hacia allí, atraídas por el mal, se precipitaban las alimañas, que acabarían irremediablemente siendo engullidas como kril por estos gigantescos peces de Dios, que giraban su cuerpo para sostener sobre su cola a Adán, a Eva y a Dios Hijo, los tres junto al árbol de la vida. La boca y la cola mostraban imágenes conceptualmente opuestas. Las dos espadañas de agua, elevadas sobre la hierba junto a la ribera, sugerían al moverse los ojos de un simpático cangrejo (563), también vigilante: me recordó al alegre cangrejo (248) en el panel del Apocalipsis. El penacho en dos plumas del faisán apostado en el lateral de la fuente, en el ramal de la derecha, transformaba
.por asociación. las dos espadañas en penacho del dragón, al igual que transformaba el árbol del conocimiento del bien y del mal .penacho de la Muerte. y su reflejo, en penacho, corona y sombrero del emperador de la China, invitando así a reflejar el panel hacia la derecha. En la vida real, las espátulas 4524, de largo pico acabado en prominente y redondeada superficie plana, parecen tener un pico afilado si se las observa de perfil: «Las apariencias engañan .parece insinuar el Bosco con sus espátulas.. Dependiendo de con qué ojos y desde qué perspectiva se mire el tríptico se verán imágenes distintas». 4524 wiki PLIEGUES El personaje que hacía de Dios Hijo, en el panel del Génesis, atrajo mi atención con su movimiento: extendió hacia abajo su brazo derecho, tomó con su mano la capa a esa altura, que aparecía suelta, y la prendió del lado izquierdo de su cintura, del cordel que debía de servirle de cinturón .pues no se veía.; y así alcanzo la pose final en la que le pintó el Bosco. Al analizar sus vestimentas descubrí toda una fascinante serie de cabezas. Los pliegues de la capa en esa zona, justo bajo la cintura, sugerían una cabeza de perfil, con frente y nariz en línea