mostraba su corazón .una fresa. entre sus manos: así de generosa se mostraba la naturaleza al ofrecer el fruto de su corazón .y del placer. al hombre. Y la emperatriz era turbante del apocalíptico can Cerberos (541), su cabeza en la entrepierna del minotauro, en el Apocalipsis, sus cejas azuladas y sus fosas nasales de arpa. Y entonces vi la gigantesca cabeza de Kurma, sus azules ojos (543) en las enormes montañas del Génesis, sus fosas nasales en el panel central, en el estanque circular y su reflejo. Y tenía más pares de ojos (544). Su boca, en el Apocalipsis, descubría los pecados y devoraba la maldad; porque el panel del Apocalipsis también parecía pretender precisamente esto, proteger de la maldad, descubriéndola y destruyéndola: el panel parecía simbolizar un velo, un filtro, una placa de rayos X que permitía ver el inframundo. Las construcciones rosas, en el panel central, también sugerían orejas (545) y hasta ojos (546) de una gigantesca cabeza de aspecto vacuno, con fosas nasales en los estanques circulares. Y los tulipanes eran ojos de una ratita (547) hundida en el Apocalipsis hasta sus fosas nasales. Cuando metía las narices (548) en el Apocalipsis, la ratita mostraba sus incisivos, afilados como patines, y sus fosas nasales de arpa. Y un torso de pulmones secos en el panel del Apocalipsis, y ancho y largo cuello en el panel central, se llevaba las manos a la cabeza .más
bien a los mofletes., de aspecto entre humano y animal, con fosas nasales en las cuevas de alimañas, orejas en las puntiagudas y anaranjadas construcciones en lo alto y ojos en los venados que bebían en el recodo del lago. EL JARDÍN DE LAS DELICIAS .R6E1. A LAS 3. R6. Y, entonces, toda la imagen generó progresivamente su propio reflejo hacia abajo, como si una copia exacta de los tres paneles se hubiera abatido hacia atrás hasta completar un giro de ciento ochenta grados 4511. 4511 google:[imágenes web] Y vi cómo un gigantesco conejo (528) le hablaba al oído a otro gigantesco conejo (519), imagen especular del primero. Y vi cómo el gigantesco caballo (532) le hablaba al oído a otro gigantesco caballo (524), imagen especular del primero. Y en ambos casos ocurría que, entre los dos animales .uno en la mitad superior de la imagen, el otro en la mitad inferior., intermediaba el Apocalipsis, símbolo de la boca del primero y de las orejas del segundo. La escena remitía a la del cerdo con toca de monja susurrándole al escribiente al oído, a los pies del panel del Apocalipsis. De hecho, la imagen apuntaba varios relatos. Algunos de ellos, como el ya dicho, se reflejaban en el tríptico de forma explícita, e implícita en otras cabezas gigantescas;