APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3021 y pág.3022

mostraba su corazón .una fresa. entre sus
manos: así de generosa se mostraba la naturaleza
al ofrecer el fruto de su corazón .y del placer.
al hombre. Y la emperatriz era turbante del
apocalíptico can Cerberos (541), su cabeza en la
entrepierna del minotauro, en el Apocalipsis, sus
cejas azuladas y sus fosas nasales de arpa.

Y entonces vi la gigantesca cabeza de Kurma,
sus azules ojos (543) en las enormes montañas
del Génesis, sus fosas nasales en el panel central,
en el estanque circular y su reflejo. Y tenía más
pares de ojos (544). Su boca, en el Apocalipsis,
descubría los pecados y devoraba la maldad;
porque el panel del Apocalipsis también parecía
pretender precisamente esto, proteger de la
maldad, descubriéndola y destruyéndola: el panel
parecía simbolizar un velo, un filtro, una placa de
rayos X que permitía ver el inframundo.

Las construcciones rosas, en el panel central,
también sugerían orejas (545) y hasta ojos (546)
de una gigantesca cabeza de aspecto vacuno, con
fosas nasales en los estanques circulares.

Y los tulipanes eran ojos de una ratita (547)
hundida en el Apocalipsis hasta sus fosas nasales.
Cuando metía las narices (548) en el Apocalipsis,
la ratita mostraba sus incisivos, afilados como
patines, y sus fosas nasales de arpa.

Y un torso de pulmones secos en el panel del
Apocalipsis, y ancho y largo cuello en el panel
central, se llevaba las manos a la cabeza .más

bien a los mofletes., de aspecto entre humano y
animal, con fosas nasales en las cuevas de
alimañas, orejas en las puntiagudas y anaranjadas
construcciones en lo alto y ojos en los venados
que bebían en el recodo del lago.

EL JARDÍN DE LAS DELICIAS .R6E1. A LAS 3. R6.

Y, entonces, toda la imagen generó
progresivamente su propio reflejo hacia abajo,
como si una copia exacta de los tres paneles se
hubiera abatido hacia atrás hasta completar un
giro de ciento ochenta grados 4511.

4511 google:[imágenes web]

Y vi cómo un gigantesco conejo (528) le
hablaba al oído a otro gigantesco conejo (519),
imagen especular del primero. Y vi cómo el
gigantesco caballo (532) le hablaba al oído a otro
gigantesco caballo (524), imagen especular del
primero. Y en ambos casos ocurría que, entre los
dos animales .uno en la mitad superior de la
imagen, el otro en la mitad inferior.,
intermediaba el Apocalipsis, símbolo de la boca
del primero y de las orejas del segundo. La
escena remitía a la del cerdo con toca de monja
susurrándole al escribiente al oído, a los pies del
panel del Apocalipsis. De hecho, la imagen
apuntaba varios relatos. Algunos de ellos, como
el ya dicho, se reflejaban en el tríptico de forma
explícita, e implícita en otras cabezas gigantescas;