Los genitales del minotauro, en el panel del Apocalipsis .el cuerpo ovalado de la figura hueca, y su reflejo, hacían de testículos., parecían formar parte de una extraña y oscura cabeza (538), cubierta por una grisácea capucha. Parecía un cráneo animal, más de simio que de chivo, alargado y siniestro, de hocico frío como el hielo, de fogosos ojos en el troco de la figura hueca. Su mirada frontal abrasaba. La cabeza era la viva imagen de la Muerte y del Infierno fundidos en un solo ser. Esta era la Muerte y el Infierno que le servían de vehículo al minotauro, pues a sus hombros hacía el paseíllo, tambaleándose ligeramente de un lado a otro, entre rabos y orejas cortadas. El sexo era el vehículo de la bestia minotauro, pues era el vehículo transmisor del Infierno y de la Muerte, el vehículo sobre el que el minotauro se montaba y con el que montaba. El minotauro plantaba su cabeza en el Génesis y su sexo en el Apocalipsis. De la fiesta de la vida salía a hombros del Infierno y de la Muerte. La cabeza (538) se multiplicaba, amplificaba y reducía gracias a otros pares de ojos (539); e incluso sugería la de una serpiente, la de una cobra a la que creía oír sisear. La cobra agachaba ligeramente su cabeza (540) .en el pene del minotauro. y abría su cuello .en las piernas., donde se apreciaban sus dos manchas características .en interior de la figura hueca; en
los testículos.: los gigantescos patines sugerían su lengua bífida; el serpenteante camino era el de su cuerpo sinuoso. El simbolismo era fascinante. La cobra se proponía como vehículo de la lujuria, dispuesta a cazar a su presa por placer, a morder donde más duele y darle muerte; y protegía el oscuro rostro de la Muerte y del Infierno cual Mucalinda protegiendo al iluminado Buda 4510. 4510 wiki El sexo dirigía la cabeza (538) del simio, que allí se ponía la capucha de la Muerte. Su actitud le conducía al Apocalipsis. La espeluznante cabeza (538) de la infernal Muerte tenía por sienes los dos cráneos símbolo de sí misma, en la figura hueca; y miraba de frente; y con el fuego de sus ojos llamaba, desde el Infierno, a la vida. Sin duda, esta era una de las imágenes más impactantes: hasta pánico daba mirarla, por no hablar de sostenerle la mirada. «Que nadie intente retarle en esto a la Muerte .parecía sugerir el Bosco., pues siempre llevará las de perder». En el pensamiento de esta cabeza símbolo de la Muerte y del Infierno, vi la cabeza (541) del can Cerberos, al que le brotaban como cuernos de carnero los evidentes cráneos de caballo. Costaba creer que esta imagen hubiera salido de la mano de un hombre, y más aún de un hombre nacido en el siglo XV.
23 -2 -1 -1 +1 +1 +2 3018 3018 3018 3018 23 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://en.wikipedia.org/wiki/Mucalinda 3018 3018 3019